পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/২৩৪

২২৬ মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। সন্ন্যাসিনাং মৃতং কায়ং দহিয়েন্ন কদাচন। সংপূজ্য গন্ধপুষ্পাদ্যে-নিখনোপ্ত জময়েৎ i ২৮৩ অপ্রাপ্তযোগমর্ত্যানাং সদা কামাভিলাষিণীম্। স্বভাবাজ্জায়তে দেবি প্রবৃত্তিঃ কৰ্ম্মসস্কুলে ॥ ২৮৪ তত্ৰাপি তে সামুরক্ত ধ্যানাৰ্চৰ্চাজপসাধনে । শ্ৰেয়স্তদেব জানন্তু তত্রৈব দৃঢ়নিশ্চয়া: ॥ ২৮৫ অতঃ কৰ্ম্মবিধাননি প্রোক্তানি চিত্তশুদ্ধয়ে । নাম রূপং বহুবিধং তদৰ্থং কথিতং ময় ॥ ২৮৬ ব্ৰহ্মজ্ঞানাদৃতে দেবি কৰ্ম্মসন্ন্যসনং বিনা । কুৰ্ব্বন কল্পশতং কৰ্ম্ম ন ভবেন্মুক্তিভাগ, জন ॥ ২৮৭ কুলাবধূতস্তত্ত্বজ্ঞো জীবন্মুক্তে নরাকৃতিঃ । সাক্ষান্নারায়ণং মত্বা গৃহস্থস্তং প্রপুঞ্জয়েৎ ॥ ২৮৮ পাত করিবেন। সন্ন্যাসীদিগের মৃতদেহ কখনই দাহ করিবে না। ঐ দেহ গন্ধ-পুষ্পাদি দ্বারা অর্চিত করিয়া নিখাত অর্থাৎ ভূমিত্তে প্রোথিত্ত করিবে অথবা জলে নিমগ্ন করিবে । হে দেবি ! সৰ্ব্বদা কামাভিলাষী অপ্রাপ্ত-যোগ মনুষ্য-সকলের স্বভাবতই কৰ্ম্মকাণ্ডে প্রবৃত্তি হয়। এই সকল ব্যক্তি সেই কৰ্ম্মকাণ্ডে অনুরক্ত হইয়া ধ্যান, পূজা ও জপ প্রভৃতি সাধন বিষয়ে দৃঢ়নিশ্চয় হইয়া সেই ধ্যান, পূজা ও জপকে শ্রেয় বলিয়া জামুন। এই কারণে আমি চিত্তশুদ্ধির নিমিত্ত কৰ্ম্মকাণ্ডের বিধান বলিয়াছি । এই কারণেই আমি বহুবিধ নাম ও রূপ কল্পনা করিয়াছি। হে দেবি ! ব্ৰহ্মজ্ঞান ব্যতিরেকে এবং কৰ্ম্ম-সন্ন্যাস ব্যতিরেকে শত কল্প ব্যাপিয়া কৰ্ম্ম করিলেও কোন জন মুক্তিভাগী হইতে পরিবে না। ব্ৰহ্মজ্ঞান-সম্পন্ন কুলাবধূত, মনুষ্যাকৃতি হইয়া ও জীবন্মুক্ত। গৃহস্থ তাহাকে সাক্ষাৎ নারায়ণ বোধ