পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/২৮৫

নবমোল্লাসঃ । ❖ ኅሣ ভস্তা অপত্যে তদ্বংশে বিদ্যমানে কুলেশ্বরি । শৈবেস্তুবান্তপত্যানি দায়ার্হাণি ভবস্তি ন ॥ ২৬৮ শৈবাস্তদন্বয়াশ্চৈব লভেরন ধনভাজিন । যথাবিভবমাচ্ছাদ্যং গ্রাসঞ্চ পরমেশ্বরি ॥ ২৬৯ শৈবে বিবাহে দ্বিবিধঃ কুলচক্রে বিধীয়তে । চক্রস্ত নিয়মেনৈকে দ্বিতীয়ে জীবনাবধি: ॥ ২৭০ চক্রানুষ্ঠানসময়ে স্বগণৈঃ শক্তিসাধকৈঃ। পরস্পরেছিয়োদ্বহং কুৰ্য্যাদ্বীর সমাহিত ॥ ২৭১ ভৈরবীবীরবৃন্দেষু স্বাভিপ্রায়ং নিবেদয়েৎ । অীবয়োঃ শাস্তবোদ্ধাহে ভবদ্ধিরমুমন্ত্যতম ৷ ২৭২ বিবাহ নির্দোষ । যে ভাৰ্য ব্রাহ্ম-বিবাহ দ্বারা পরিগৃহীত হয়, সেই ভাৰ্য্যা গৃহেশ্বরী হইয় থাকে। এই পত্নীর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনও ব্যক্তি পুনৰ্ব্বার ব্রাহ্ম-বিবাহ করিতে পরিবে না। হে কুলেশ্বরি ! ব্রাহ্মবিবাহে বিবাহিত পত্নীর গর্ভ-সস্তুত সন্তান অথবা তদ্বংশীয় কেহ বিদ্যমান থাকিতে, শৈববিবাহে বিবাহিত ভাৰ্য্যার গর্ভজাত সন্তান ধনাধিকারী হইতে পারে না । হে পরমেশ্বরি | শৈববিবাহ দ্বারা বিবাহিত স্ত্রীর গর্ভজাত সস্তান অথবা তদ্বংশীয় সস্তানগণ, ধনাধিকারী ব্যক্তির নিকট হইতে, সম্পত্তি অনুসারে গ্রাসাচ্ছাদন প্রাপ্ত হইয়া থাকে। ২৬৬—১৬৯। শৈববিবাহ দুই প্রকার। কুলচক্রেই এরূপ বিবাহ সম্পাদিত হইয়া থাকে। চক্রের নিয়মমুসারে এক প্রকার এবং যাবজ্জীবনস্থায়ী দ্বিতীয়প্রকার । চক্রানুষ্ঠানসময়ে বীরাচারী একাগ্ৰচিত্তে শক্তি-সাধক স্বজনবর্গে পরিবৃত হইয়া পরস্পরের ইচ্ছাক্রমে বিবাহ করিবে । ভৈরবী ও বীরাচারিগণের নিকট স্বীয় অভিপ্রায় নিবেদন করিবে,—“আমাদের উভয়ের শৈব &8