পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/৩৮৩

ত্রয়োদশোল্লাস । ৩৭৫ শ্ৰীসদাশিব উবাচ। উপাসকানাং কার্য্যায় পুরেব কথিতং প্রিয়ে । গুণক্রিয়ানুসারেণ রূপং দেব্যাঃ প্রকল্পিতম্ ॥ ৪ শ্বেত পীতাদিকে বর্ণে যথা কৃষ্ণে বিলীয়তে। প্রবিশস্তি তথা কাল্যাং সৰ্ব্বভূতানি শৈলজে ॥ ৫ অতস্তস্তাঃ কলিশক্তের্নিগুৰ্ণায় নিরাকৃতে: - হিতায়াঃ প্রাপ্তযোগানাং বর্ণঃ কৃষ্ণে নিরূপিত: ॥ ৬ নিত্যায়াঃ কালরূপীয়া অব্যয়ায়াঃ শিবাত্মনঃ। অমৃতত্বায় লাটেহস্তীঃ শশিচিহ্নং নিরূপিতম্ ॥ ৭ শশিসূৰ্য্যাগ্লিভিনেত্রৈরখিলং কালিকং জগৎ । সম্পগুতি যতস্তস্মাৎ কল্পিত নয়নত্রয়ম্ ॥ ৮ করুন । শ্ৰীসদাশিব কহিলেন,—হে প্রিয়ে! পূৰ্ব্বেই কথিত হইয়াছে যে, উপাসকদিগের কার্য্যের নিমিত্ত গুণ ও ক্রিয়ানুসারে দেবীর রূপ কল্পিত হইয়াছে। হে শৈলজে ! শ্বেত পীত প্রভৃতি বর্ণসমুদায় যেমন কৃষ্ণবর্ণে বিলীন হয়, তাহার স্তায় সৰ্ব্বভূতই কালীতে প্রবিষ্ট হইয় থাকে। এই হেতু সেই নিগুৰ্ণ নিরাকারা যোগিগণের হিতকারিণী কালশক্তির বর্ণ কৃষ্ণ বলিয়া নিরূপিত হইয়াছে। নিত্য, কালরূপী, অব্যয় ও কল্যাণরূপ। সেই কালীর অমৃতত্বপ্রযুক্ত ললাটে চন্দ্র কলা-চিহ্ন, কল্পিত হইয়াছে। যেহেতু চন্দ্র, স্থৰ্য্য ও অগ্নিরূপ নেত্র দ্বারা কালসস্তুত নিখিল জগৎ সন্দর্শন করেন, সেই হেতু ষ্ঠাহার নয়নত্রয় কল্পিত হইয়াছে। সমুদায় প্রাণীকে গ্রাস করেন ও কালদস্তু দ্বারা চৰ্ব্বণ করেন বলিয়া সৰ্ব্ব প্রাণীর রুধির-সমূহ সেই মহেশ্বরীর রক্তবসনরূপে কথিত হইয়াছে। হে শিবে ! সময়ে সময়ে