পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/৪১৮

৪১০ মহানির্বাণতন্ত্ৰম্। ঘটপ্রমাণং প্রাগেব কথিতং চক্রপূজনে । সৰ্ব্বত্রাগমকৃত্যেষু স এব বিহিতো ঘট: ॥ ২• • ততো যজেন্মহাদেবং স্বস্বপূজাবিধানতঃ। তত্ৰোপচারান বক্ষ্যামি শৃণু দেবি পরাৎপরে ॥ ২০১ আসনং স্বাগতং পাদ্যমর্ঘ্যমাচমনীয়কম্। মধুপর্কস্তথাচম্যং স্নানীয়ং বস্ত্রভূষণে ॥ ২০২ গন্ধপুষ্পে ধুপদীপে নৈবেদ্যং বন্দনং তথা । দেবার্চনাসু নির্দিষ্ট উপচারাশ্চ ষোড়শ । ২০৩ পাদ্যমর্ঘ্যঞ্চাচমনং মধুপৰ্কাচমে তথা । গদ্ধাদি পঞ্চকঞ্চৈতে উপচার দশ স্মৃতীঃ ৷ ২০৪ গন্ধপুষ্পে ধূপদীপে নৈবেদ্যঞ্চাপি কালিকে । পঞ্চোপচারী; কথিতা: দেবতায়t: প্রপুজনে ॥ ২০৫ কলশ দ্বার স্নান করাইবে । পূর্বেই চক্রপূজন-স্থলে ঘট-পরিমাপ কথিত হইয়াছে, আগমোক্ত সকলপ্রকার কৰ্ম্মেই সেইপ্রকার ঘট বিহিত । তাহার পর স্ব স্ব পূজাবিধানানুসারে সেই মহাদেবকে পুজা করিবে ; তাহাতে যথাবিধি উপচার সকল বলিতেছি, হে পরাৎপরে ! তুমি শ্রবণ কর । ১৯২—২০১। আসন, স্বাগত, পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয়, মধুপর্ক, পুনরাচমনীয়, স্নানীয়, বস্ত্র, ভূষণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য ও বন্দন—এই ষোড়শপ্রকার উপচার দেবীপূজাতে কথিত হইয়াছে। পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমন, মধুপর্ক, পুনরাচমন, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য—ইহাই দশোপচার বলিয়া স্থত হইয়া থাকে । গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য— দেৰঙ্গাপূজনে ইহাই পঞ্চোপচার বলিয়া উক্ত হইয়াছে।“ফটু” এই