পাতা:মহানির্ব্বাণ-তন্ত্রম্‌ (শ্যামাচরণ কবিরত্ন).pdf/৪৬১

চতুৰ্দ্দশোল্লাসঃ । 8& O জ্ঞানং জ্ঞেয়ং তথা জ্ঞাত ত্ৰিতয়ং ভাতি মায়য়া । বিচাৰ্য্যমাণে ত্রিতয়ে আত্মৈবৈকোহবশিষ্যতে। ১৩৭ জ্ঞানমাত্মৈব চিন্দ্রপে জ্ঞেয়মাত্মৈব চিন্ময়ঃ । বিজ্ঞাত স্বয়মেবাত্মা যো জানাতি স আত্মবিৎ ৷৷ ১৩৮ এতৎ তে কথিতং জ্ঞানং সাক্ষান্নিৰ্ব্বাণকারণম্। চতুৰ্ব্বিধাবধূতানামেনদেব পরং ধনম্।। ১৩৯ শ্ৰীদেবুবাচ। দ্বিবিধাবাশ্রমে প্রোক্তে গার্হস্থ্যে ভৈক্ষুকস্তথা। কিমিদং এয়তে চিত্রমবন্ধুতাশ্চতুৰ্ব্বিধাঃ । ১৪ • শ্ৰুত্ব বেদিতুমিচ্ছামি তত্তত: কথয় প্রভো । চতুৰ্ব্বিধাবধূতানাং লক্ষণং সবিশেষতঃ । ১৪১ আপনাকে জানিতে পারিলেই মুক্ত হয় । আ স্থা সকল জীবের পরম প্রিয়। আত্মা হইতে প্রিয়তর অপর কোন বস্তুই নাই। হে শিবে । ইহলোকে অন্ত ব্যক্তি আত্মসম্বন্ধ হেতু প্রিয় হইয় থাকে। জ্ঞান, জ্ঞেয় ও জ্ঞাত',–এই ত্ৰিতয় মায়া দ্বারাই প্রতিভাত হইতেছে। এই ত্রিতয়ের তত্ত্ববিচার করিলে, একমাত্র আত্মাই অবশিষ্ট থাকেন। চিন্ময় আত্মাই জ্ঞান, চিন্ময় আত্মাই জ্ঞেয় বস্তু এবং স্বয়ং আত্মাই জ্ঞাতা । যিনি ইহা জানিতে পারেন, তিনিই ‘আত্মবিৎ । এই আমি তোমার নিকট সাক্ষাৎ মোক্ষের কারণ জ্ঞানোপদেশ কহিলাম । ইহা চতুৰ্ব্বিধ অবধূতের পরম ধন । শ্ৰীভগবতী কহিলেন,—আপনি পূৰ্ব্বে গৃহস্থ ও ভিক্ষুক—এই দ্বিবিধ আশ্রমের কথা কহিয়াছেন, এক্ষণে কহিতেছেন—অবধূত-আশ্রম চতুৰ্ব্বিধ । ইহাতে আমার আশ্চৰ্য্য বোধ হইতেছে, ইহা কি ? হে প্ৰভো! চারি প্রকার অবধূতের লক্ষণ বিশেষরূপে বলুন, আমি - *。掌 -