পাতা:মহাভাগবত পুরাণ প্রথম খণ্ড.pdf/১২৭

১২ 2 মহাভাগবত । তোমাকে আমরা নমস্কার করি ৷ ২ ৷৷ হে সৰ্ব্বশক্তিময়ী অনন্তে ! অনন্ত শক্তি সৰ্ব্বদাই তোমাতে বিলীন ভাবে আছে। তন্মধ্যে স্বষ্টিকারিণী শক্তি যখন উদ্রিক্ত হন, তখন তুমি সশরীর হও, তখনই তুমি প্রকৃতি এবং পুরুষ, উভয় ৰূপে কপিত হইয়া দ্বৈত ৰূপেও শ্রুতি গতি হও । ৩ ৷ স্বষ্টিসময়ে পরম পুরুষের লক্ষণাক্রান্ত যে সকল দেহ সমুৎপন্ন হয়, তাহাতেও তব শক্তির সম্পর্ক প্রযুক্ত দুঃসাধ্য দুঃসাধ্য কাৰ্য্যনিচয় অবলীলা ক্রমে সম্পন্ন হয়, এবং তব শক্তিবিহীন হইলে সেই সকল দেহও শবদেহবৎ আকৰ্ম্মণ্য, অতএব সকল দেবের দেবত্বৰূপই তুমি ॥ ৪। মা, ত্যুেমার স্বৰূপ এবং আচরিত ৰূপ অচিন্ত্য বাক্য মনের পন্থাকেও অতিক্রম করিয়াছে। অতএব জননি! অলপ বুদ্ধি আমরা কি প্রকারেই বা তোমার স্তব করিতে সমর্থ হইব ? ॥৫। যাবদীয় দেহধারীর মধ্যে আমরা উৎকৃষ্টতম ; আমাদিকেও যখন আপনি কৃত্রিম পুত্তলিকার ন্যায় স্বেচ্ছাক্রমে উৎপন্ন এবং বিনষ্ট করেন, তখন আর ত্রিলোকের মধ্যে কে তোমার স্তব করিতে সমর্থ হইবে ? ॥৬৷ জননি ! তোমার চরণপ্রসাদে আমরা ত্রিকালজ্ঞ সৰ্ব্ববিৎ হইয়াও, তোমার মায়াশক্তির বশম্বদত্ব প্রযুক্ত তাহার ন্যায় কাম ক্রোধাদি পরতন্ত্র হইয়াছি ; অজ্ঞানী মানব স্ত্ৰৈণতা প্রযুক্ত, যেৰূপ রিপুর্বশীভূত হয়; অতএব কি প্রকারে তোমাকে স্তব করিতে সমর্থ হইব ॥৭৷ মা ! তুমিই আমাদের চেতনা, তুমিই আমাদের বুদ্ধি, তুমি শক্তি, তুমিই গতি, তোমা ভিন্ন আমরা শবাকার । নিশ্চেষ্ট হইয়া থাকি ; অতএব কি প্রকারে তোমার স্তব ।