পাতা:মহাভাগবত পুরাণ প্রথম খণ্ড.pdf/১৪

প্রথম অধ্যায় । (t যজুরুবাচ। যা যজ্ঞৈরখিলৈীশে যোগেনচ সমীড্যতে । যতঃ প্রমাণং হি বয়ং সৈক ভগবতী স্বয়ং ॥ যজুৰ্ব্বেদ বলিতেছেন। নিখিল যজ্ঞ এবং যোগ দ্বারা যিনি স্তুয়মান হন, এবং যাহাতে আমরা ধৰ্ম্ম বিষয়ে প্রমান স্বৰূপ হইয়াছি, সেই অদ্বিতীষা স্বয়ং ভগবতীই পরং ব্রহ্ম তত্ব। সামবেদ উবাচ। যযেদং ভ্রাম্যতে বিশ্বখ যোগিভি র্যাবিচিন্ত্যত্নে । যন্তাসা ভাসতে বিশ্বখ সৈক দুর্গ। জগন্ময়ী-u সামবেদ বলিতেছেন । যাহার দ্বারা এই বিশ্ব সংসার ভ্রমবিলষিত হইতেছে, যোগিগণের যোগচিন্তীয় যিনি চিন্তনীয়া হন, যাহার তেজঃপ্রভাতেই সমস্ত জগৎ প্রকাশ পাইতেছে, সেই জগন্ময়ী দুর্গাই পরং তত্ব। অথৰ্ব্ব উবাচ। যাৎপ্ৰপশ্যন্তিদেবেশীং ভক্ত্যানুগ্রাহিনে জনাঃ । তামাহং পরম ব্রহ্ম দুগাং ভগবতী মুনে ॥ অথৰ্ব্ব-বেদ কহিতেছেন। ভক্তি দ্বারা যাহার অনুগ্রহাশ্রিত লোকেরাই যণহাকে বিশ্বেশ্বরী স্বৰূপে দেখিতে পায়, যাহাকে ভগবতী দুর্গ-শব্দে বলে, সেই পরং ব্রহ্ম তত্ব । স্থত কহিত্েেছন, শ্রুতিগণুের এইপ্রকার বাক্য প্রবণ করিয়া মহর্ষি বর্মম ভগবতী দুর্গাকেই পরমব্ৰহ্মৰূপে নিশ্চয়