পাতা:মহাভাগবত পুরাণ প্রথম খণ্ড.pdf/৩৮৩

'sôፋw মহাভাগবত্ত তিনিই দেবকী জঠরে বসুদেব ঔরসে লীলাক্রমে কংশাদি দুষ্ট দলন ও ভূভার হরণ জন্য আবিভূত হইয়। ছিলেন। হে প্রভো! কি কারণে মহেশ্বরী নারীৰপিণী হইয়াও পুরুষ দেহ ধারণ পূর্বক পৃথিবীতে প্রাচুভূত হইয়া ছিলেন আমি তৎশ্রবণে সমধিক কৌতুকী হইয়াছি। জৈমিনির ব্যগ্রতা দর্শনে বেদব্যাস কহিতে লাগিলেন, হে বৎস! অতি গোপনীয় সেই দেবীভত্ত্ব আমার নিকট হইতে শ্রবণ কর । সত্য সত্যই, সেই সত্যসনাতনী শঙ্কুর ইচ্ছামুরোধবশবৰ্ত্তী হইয়া মায়া প্রভাবে মহামায়া পুরুষ দেহ ধারণ করতঃ বসুদেব ঔরসে দৈবকীগর্ভে জন্ম গ্রহণ এবং দ্বাপরান্তে আবিভূর্ত হইয়া ভূভার হরণ মানসে অসংখ্য দুৰ্বত্ত দলের মূলোৎপাটন করিয়া ছিলেন। যেৰূপে শ্বস্তুর মানসসিদ্ধির জন্য তিনি অবনীতে কৃষ্ণমূৰ্ত্তিতে বসুদেব ভবনে আবির্ভূত হইয়াছিলেন, তদুত্তান্ত তোমার অনুরোধে অামার বলিতে আপত্তি নাই। হে বৎস! তুমি ভক্তিমান এবং সুধাৰ্ম্মিক। অতএব অবহিতচিত্তে তোমার শ্ৰোতব্য আমার নিকট হইতে শ্রবণ কর। এক সময়ে কৈলাসপৰ্ব্বতের মধ্যবৰ্ত্ত নির্জন মন্দিরমধ্যে কৈলামেশ্বর কৈলামেশ্বরীর সঞ্ছিত বিহারব্যাপৃত থাকিয়। কৌতুকে কালাতিপাত করিতে এবং সে সময়ে পাৰ্ব্বতীনাথ পাৰ্ব্বতীর অসামান্য ৰূপলাবণ্য স্বচক্ষে নিরীক্ষণ করিয়া নারীদেহ ধারণ অতিশোভনীয় বলিয়া মনে মনে চিন্তা করতে লাগিলেন। তদনন্তর মহাদেব, সৰ্ব্বাঙ্গ সুন্দরী দেবীকে প্রিয়বাক্যে প্রীত ও করযুগল দ্বারা অশ্রুসমার্জন