পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ১.djvu/১৫০

ੋ੨ মহাভারতে छांग्नि শ্ৰদ্দধানঃ সদা যুক্তঃ সদা ধৰ্ম্মপরায়ণঃ। আসেবমিমমধ্যায়ং নরঃ পাপাৎ প্রমুচ্যতে ॥২২৩ অনুক্ৰমণিকাধ্যায়ং ভাবতস্তেমমাদিতঃ । আস্তিকঃ সততং শৃণন ন কৃচ্ছেঘবসীদতি ॥২২৪৷৷ উভে সন্ধ্যে জপন্‌ কিঞ্চিৎ সদ্যো মুচ্যেত কিন্বিষাৎ । অনুক্রমণ্যা যাবৎ স্বাদহ্ন রাত্র্যা চ সঞ্চিতম্ ॥২২৫৷৷ ভারতকৌমুদী নম্ন তদস্তিত্বে কিং মানমিত্যাহ—যদেতি। যুক্ত আত্মদর্শনায়াভিনিবিষ্টী, ধ্যানমেব যোগস্তস্ত বলং পবিণতাবস্থাযাং সামর্থ্যং তদন্বিতাঃ যতিববা জিতেন্দ্ৰিযশ্রেষ্ঠ জনা, তৎ প্রসিদ্ধম, যৎ অভিন্নজীবব্রহ্মোভযাত্মকং চৈতন্যম্, আদর্শে দর্পণে প্রতিবিম্বমিব, আত্মনি স্বদেহে, পশুস্তি। তদর্শনমেব তদস্তিত্বে মানমূ, তদেব চ বাস্থদেবঃ পবিগীযত ইত্যাশষ ॥২২২ অধুনৈতৎপঠনফলমাহ-প্রদধান ইতি। সদা শ্রদ্ধান এতদ্বাক্যে বিশ্বসন, সদা যুক্ত এতদৰ্থে অভিনিবিষ্ট, সদা ধৰ্ম্মপবাযণশ্চ নবী, ইমম্ অধ্যাযম্, আসেবন পঠন সন, সৰ্ব্বন্মাৎ পাপা, প্রমুচ্যতে , সমস্তমহাভাবতসংক্ষিপ্তরূপত্বাদিতি ভাব: আসেবন্নিতি পবম্মৈপদবিষযকঃ প্রত্যয অর্ষি; ॥২২৩ ইদানীং শ্রবণফলমাহ—অন্বিতি। আস্তিকে জন, ভাবতন্ত মহাভাবতস্তা, আদিতঃ BBBB BBBS BBBBBBBBBS BBB BBB BBS BB BBBBBBBS BBBBBS এতচএবণজন্তধৰ্ম্মেণৈব বক্ষণাদিতি ভাবঃ ॥২২৪ উভে ইতি। নবী, উভে সন্ধ্যে প্রাতঃ সাষং প্রাপ্য, মহাভাবতন্ত যৎ কিঞ্চিদপি, জপন্‌ ভারতভাবদীপঃ হার্দাকাশে, পশুতি প্রত্যগভেদেন প্রতিবিম্বমিব আদর্শ ইত্যসন্দিগ্ধত্বে দৃষ্টান্তে ন তু দৃশ্বত্বে , অন্যথা দৃশুস্ত জডত্বাপত্ত্য বাত্মনসাতীতত্বশ্রতিবাকোপ এব ॥২২২ যুক্তে নিষমবান। অসেবন জপন ॥২২৩ আদিতঃ “নাবাযণং নমস্কৃত্যে”ত্যাবভ্য। অনেন ভাবতকথাংশমাত্ৰং পবাশবাত্মজো বিদ্বনিত্যত এবাবভ্য তদ্বক্তব্যমিতি নদিৰ্ত্তব্যমিতি ভাবঃ ॥২২৪ জপন আত্মদর্শনের জন্য অভিনিবিষ্ট এবং ধ্যানশক্তিসম্পন্ন মুনির প্রসিদ্ধ যে ব্ৰহ্মচৈতন্যকে দর্পণে প্রতিবিম্বের ন্যায আপনাতে অবস্থিতব্যপে দেখিযা থাকেন ॥২২২ সৰ্ব্বদা বিশ্বাসী, সৰ্ব্বদা আগ্ৰহান্বিত এবং সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মপরায়ণ লোক এই অধ্যায় পাঠ করতঃ, সমস্ত পাপ হইতে মুক্তি লাভ করেন ॥২২৩ আস্তিক ব্যক্তি মহাভারতের এই আদিম অনুক্রমণিকাধ্যায় সৰ্ব্বদ শ্রবণ করতঃ কষ্টে অবসন্ন হন না ॥২২৪৷৷