So মহাভারতে ठां-ि তস্মিন সদসি বিস্তীর্ণে মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্ গ্রু সৌতিরুবাচ। জনমেজয়স্য রাজর্ষেঃ সপলত্রে মহাত্মনঃ ॥৯ সমীপে পার্থিবেন্দ্রস্ত সম্যক্ পারীক্ষিতস্য চ | কৃষ্ণদ্বৈপায়নপ্রোক্তাঃ স্থপুণ্য বিবিধাঃ কথাঃ ॥১০ ভারতকৌমুদী সন, সম্যক্ শব্বশুদ্ধতষা সমীচীন, যথাবৎ অর্থশুদ্ধত্য সদ্বতঞ্চ, তেষাং ভাবিতাত্মনাং মৈত্রীকরুণাদ্যভ্যাসাৎ শোধিতচিত্তানাং মুনীনামূ, চকাবাং বাজীণাঞ্চ, চবিতমেব আশ্রযো বিষযে যস্ত তং তদৃশং বাক্যম্, তস্মিন বিস্তীর্ণ সরসি সভাযায়, অব্ৰবীৎ । অন্ত চ পবশ্লোকাৰ্দ্ধেন সহ যুগ্মকতা ॥৮ তম্মিন্নিতি। ইদমৰ্দ্ধং পূৰ্ব্বেশান্বিতমিত্যুক্তমেব। দ্বিতীয়াৰ্দ্ধঞ্চ ত্রয়োদশশ্লোকেনান্বিতমিতি কুলকমিদম্। জুনান এজযতে স্বপ্রভাবেণ কম্পযত ইতি জনমেজযস্তস্ত । "এজেঃ খশ” ইতি খশপ্রত্যয । নবভিবক্ষরৈবহুটুভ: পাদনির্মাণমাৰ্যম্, “মধুকৈটভোঁ দুবাত্মানেী” ইতি দেবীমাহাত্ম্যাদিব । সৰ্পসত্রে জনমেজযম্ভৈব সর্পনাশকযজ্ঞে, বাজ চাসে ঋষিশ্চেতি তন্ত, অতএব ধৰ্ম্মকথাশ্রবণে মতিবিতি ভাব, মহাত্মন উদাবচেতস:, তেনৈব চ দীনমানাদিনা বৈশম্পায়নীনাং সংস্থাপনমিত্যাশযঃ, পার্থিবেন্দ্রস্ত বাজশ্রেষ্ঠন্ত চ তত এব চ বৈশম্পাষনস্তাপি তদুপদেশে যত্ন ইত্যভিপ্রাযঃ কোহসৌ পার্থিবেন্দ্র ইত্যাহ–পৰীক্ষিতোইপত্যমিতি পাবীক্ষিত ভারতভাবদীপঃ শব্দত শুদ্ধ, যথাবদৰ্থত শুদ্ধম্। বচনসম্পন্ন শব্দপ্রয়োগকৌশলযুক্ত । তেষাং চবিতাশ্রষং তেষাং মুনীনাং চাৎ অন্তেষাং বাজাদীনাঞ্চ সম্বন্ধীনি যানি চবিতানি তেষামাজ্যভূতং বচনমু ৮ ভাবিতাত্মনাং বিশোধিতচিত্তানাম্। যভ–“জন্মনৈবাতিগুদ্ধেন শক্ৰনেজিতবান যত। এজ, কম্পনে ধাতুৰ্হি জন্মেজয ইতি শ্ৰত: ' ইতি নিকচ চতুবক্ষবং নামেত্যাহন্তরিমুর্লং BBBBB BBBB BB BBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBu BBBB DDDS DDD D DBBBBBBBBBBBBS BBBB BBBB BBBB BBB খশি মুমাগমে জনমেজ্য ইতি ॥৯। পার্থিবেক্রস্ত সমীপে কৃষ্ণদ্বৈপায়নপ্রোক্ত বৈশম্পাষনেন এইরূপ জিজ্ঞাসা করিলে, বাকৃপটু সৌতি সেই বিস্তৃত সভার মধ্যে শুদ্ধচিত্ত সেই মুনিগণ ও রাজগণের চরিত্র বিষয়ে শব্দশুদ্ধ এবং অর্থশুদ্ধ বাক্য বলিতে লাগিলেন। (নবম শ্লোকের অৰ্দ্ধের সহিত এই অনুবাদ ) ॥৮ সৌতি বলিলেন—মহাত্মা রাজর্ষি রাজশ্রেষ্ঠ পরীক্ষিতনন্দন জনমেজয়ের সৰ্পসত্রে তাহারই নিকটে বেদব্যাসরচিত অত্যন্ত ধৰ্ম্মজনক যে নানাপ্রকার উপাখ্যান
- তস্মিন ইত্যাদিপাদদ্বয়ং কশ্বিংশ্চিন্দ্রাক্ষিণাত্যপুস্তকে ন দৃশুতে। (১০) পাবিক্ষিতস্ত চ।
