পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ১.djvu/৭৫

পৰ্ব্বণি প্রথমোহধ্যায়ঃ ! ^(t নম্, ঈশানং সৰ্ব্বনিযস্তাব, “ঈশ্ববঃ সৰ্ব্বভূতানাং হৃদেশেহর্জন। তিষ্ঠতি” ইতি গীতোত্তেঃ , BBBBBBBBBBBBB DBB BBBBBBBBBBBSBBB BBB BBS ইত্যাদি স্মৃতে: , পুরুভিৰ্ব্বহুভি ধ্রুবপ্রহ্নাদাদিভিঃ স্তুতং স্তববিষষীকৃতম, ঋতং সত্যস্বরূপম, “সত্যং জ্ঞানমানন্দং ব্ৰহ্ম” ইতি শ্রীতে: , একাক্ষবম্ ওম একাক্ষরপ্রতিপাদ্যম, “তস্ত বাচক প্রণবঃ” ইতি পাতঞ্জলসূত্রাৎ, অথবা বাচ্যবাচকযেবিভেদাং ওমিত্যেকাক্ষবরূপম, গোচৰীভূতশ্চাসে অব্যক্তং চিদানন্দাদিরূপেণ লোকলোচনাগোচৰীভূতশ্চেতি তম সনাতনং নিত্যমূ, “ন নিত্যশুদ্ধবুদ্ধমুক্তস্বভাবস্ত" ইত্যাদিসাংখ্যসূত্রাৎ, অতএব ব্ৰহ্ম ব্যাপকং পবমাত্মস্বরূপমূ, “বিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎক্সমেকাংশেন স্থিতো জগৎ" ইত্যাদিগীতোক্তে, নমস্কৃতে্যুতি পরেশান্বযঃ । “পুরুহঃ পুৰ্ব্ব ভূষিষ্ঠ ইত্যান্তমবঃ। পূর্বস্তুতমিতি স্থষামাদিত্বাৎ ষত্বম্ ॥২২ ভারতভাবদীপঃ তুল্যামিতার্থ । পুণ্যং শ্রেষোবৰ্দ্ধিনীম্। পাপভযাপহাং চিত্তশোধিকাম ॥২১ মঙ্গলাচৰণপূৰ্ব্বকং মুনিভিঃ প্রার্থিতমৰ্থং বক্তং প্রতিজনীিতে, আন্তমিত্যাদিচতুৰ্ভি । হবিং নমস্কৃত্য মহর্ষের্মতং প্রবক্ষ্যামীতি তৃতীযচতুর্থযোবন্ধষ্ণ। অত্র 發 BB BBBBBB BBBBBBBSBBB BBBBB BBBBBBBBBBBBBBS কৃত-মহাভূতোপাধি-পকীকৃত-মহাভূতোপাধি-পুরুষাকাবমূর্ত পাধিবিশিষ্টচৈতন্যরূপাঃ। তত্ৰ জীনত্ৰোদিশত নমস্কাৰ্য্যত্বেন, আন্তং পুৰুষং নিকপাধিচৈতন্যম্। "ঈশানং মাযিনং তু মহেশ্বব”মিতি শ্রতিপ্রসিদ্ধম্। পুস্থিতং যজ্ঞেষু পুকভিৰ্ব্বহুভির্হোতৃভিভুতমাহুতম্। পুরুভি: সামগৈ; স্ততম অধ্বযু্যভিবিষ্টং চেত্যপি ভ্রষ্টব্যম, তদযদ্বিদমাহুবমুং যজামুং যজেতেতস্তৈব সা বিস্বষ্টিবিতি হিবণ্যগৰ্ভখ্যে স্বত্ৰে সৰ্ব্বযষ্টব্যদেবতাত্মত্বশ্ৰতেঃ যদেনস্বৰ্গভি শংসস্তি যজুৰ্ভির্যজস্তি সামভিঃ স্তবস্তীতি স্বতেশ্চ। “পূৰ্ব্বহং পুৰু ভূষিষ্ঠ মিত্যমবঃ। এতদেব ত্রযং ব্যুৎক্রমেণ বিশিনষ্ট, ব্যক্তব্যক্তং সনাতনমিতি। ব্যক্তং সুত্রাত্মা, হবির্ভোতৃত্বফলপ্রদাতৃত্বাদিয়োগাৎ। অব্যক্তম্ ঈশান, সুপ্তপ্রলয়যোঃ সৰ্ব্বলযাত্মত্বাৎ ৷ সনাতনমখণ্ডদণ্ডাযমনিমু। এতেন তন্মদিব্যক্তযুৎপন্নমিতি স্থতেশ্চেতবষোকৎপত্তিমত্ত্বেন লযে দর্শিতঃ । ঋতং যথাভূতম্। যথা স্ফটিকে স্বতঃশুদ্ধে হিজুলাএযত্বেন বক্তত্বমূ, তত্রৈব স্ফটিকাংশপ্রমোষে পদ্মরগিত্বং তত্রৈব চন্ত্রিকাষামিশ্রনীলতঞ্চাধ্যস্ততে , তথা চৈতন্তে মাষযোগাদীশত্ব, ঈশেহপ্যবিদ্যাBBB S BBBBS BBBBBBBBBBBBBBBBBS BBBBBBBBB BBBB ঋতম্ পবমৰ্ত্তং ত্বাদ্য পুরুষ এব। একমিতি মাযাজ্যপাধিকৃতভেদনিবাস, অক্ষবম্ অশে: সবন ব্যাপকম, তেন আকাশাৎ পৃথিব্যাদেবিব নাম্মাৎ পৃথগুপাধেবপি সত্ত্বমস্তীতি দৰ্শিতম্, সৌতি বলিলেন-যিনি জগতের আদি, সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রাচীন, সকলের নিযস্ত, বহু লোকের পূজিত ও স্তুত, সত্য ও প্রণবস্বরূপ, রাম-কৃষ্ণাদিরূপে ঘূখ, আবার জ্ঞান ও চৈতন্যাদিরূপে অদৃশু, চিরস্থায়ী, পরমাত্মা এবং যিনি