পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৬

নিবেদন করুণাময় পবমেশ্ববেব করুশীয় শান্তিপৰ্ব্ব প্রকাশিত হইল ; কিন্তু এই শান্তিপৰ্ব্ব যেমন অতি বৃহৎ, তেমন ইহাব প্রকাশে আসাব অশাস্তিও অতি বৃহৎই হইয়াছে। কাবণ, শাস্তিপৰ্ব্ব ক্রমশঃ প্রকাশিত হইতে থাকিল, ইউরোপীয় দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের তীব্রতাও ক্রমশই বৃদ্ধি পাইতে লাগিল ; তাহার ফলে সকল দ্রব্যেব মূল্য এবং লোকজনের বেতন প্রভৃতিও সঙ্গে সঙ্গে বৃদ্ধি পাইতে লাগিল , সহসা বাজারে কাগজ একেবাবে অপ্রাপ্য হইয়া গেল। তাঁহাতে বাধ্য হইয়াই পাঁচ বৎসর যাবৎ ছাপা বন্ধ বাখিতে হইল। তৎকালে অনেক গ্রাহক পরলোকগমন কবিলেন, অনেকে বিভিন্ন স্থানে চলিয়া গেলেন এবং বহু গ্রাহক অসহিষ্ণু হইয়া মহাভারতেব খণ্ড লওয়া বন্ধু কবিলেন। সম্ভবতঃ পাঠকমহোদয়গণের জানা আছে যে, আমি একক এবং দরিদ্র ব্রাহ্মণ পণ্ডিত, কোন ধনী লোকও আমার পিছনে নাই ; অথচ পূৰ্ব্বোক্ত কুাবণে গ্রাহকগণপ্রদত্ত অর্ণবও অভাব ঘটল এবং মুদ্রণব্যয়ও পূৰ্ব্বাপেক্ষ পাঁচ ছয় গুণ বাড়িয়া গেল। এই সময়ে আমি বিষয় বিপদে পড়িলাম, অথচ অবশিষ্ট কতিপয় গ্রাহকের নিকট সদত অভিযোগ এবং মৃদ্ধ তিরষ্কাবও শুনিতে থাকিলাম। তখন অtশব উপব নির্ভর করিয়া অদগ্য উদ্যম সহকাবে লেখা চালাইতে লাগিলাম এবং কাগজ পাইবাব সম্ভব হইলে ব্রাহ্মণোচিত ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বন কবিয়া আবাব ছাপাইতে আৰম্ভ করিলাম ; কিন্তু মুদ্রণব্যয় প্রায় চতুগুণ ইষ্টতে লাগিল, তাহাতে প্রতি খণ্ডেব মূল্য এক টাকাব স্থলে দেড় টাকা কব হইল। আশা কবি গ্রাহকগণ ইহাতে जगदछे श्वन न । মহাভারতের মধ্যে এই শাস্তিপৰ্ব্বযেমন সৰ্ব্বাপেক্ষাবৃহৎ,তেমনই সৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক বৈচিত্র্যময় এবং মানুষের প্রয়োজনীয়। কাবণ, ইহাতে বাজনীতি, সমাজনীতি ও ধৰ্ম্মনীতি প্রভৃতি সমস্ত নীতিই রহিয়াছে এবং অনভিমত দর্শনগুলিব অভিমতও খণ্ডিত হইয়াছে। এই ক্ষেত্রে এই বিষয় আলোচনা কব একান্ত অবাক যে, নাস্তিকদর্শন স্বয়ং বৃহস্পতির আবিষ্কৃত বলিয়া উহাকে বার্হস্পত্যদর্শনও বলা হয়। সুতরাং উহা অতি প্রাচীন। তারপর ত্রেতাযুগেব মগ্রসিদ্ধ রাজা দশবথের সহিত বৌদ্ধগণেব আলাপ জাতকগ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায়। BBBBB BBDBBB BBS SBBBS BD DDBB BB DDDDSDDDDS সিদ্ধাইং সম্প্রদায়ঃ।” অতএব বৌদ্ধদৰ্শনও অত্যন্ত প্রাচীন, বিশেষতঃগৌতমেব স্বায়, কণীদেব বৈশেকি, কপিলেব সাংখ্য এবং পতঞ্জলিব যোগদর্শন পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব যুগে আবির্ভূত বলিয়া বেদব্যাস BBgMmBS BB BDDBB BBB BBB BBS BBS BBBBBBB BB BBBB নেপূৰ্ণীমাংসাদর্শন রচনা কবিয়াছেন, তাহ প্রাচীন ন হইলেও বেদব্যাসের সমসাময়িক বিীর পক্ষে কোন বাধা নাই। অতএব বেদব্যাস এই মহাভাবতেব নানা স্থানে যে নাস্তিকi BBB BBBBB BBB BBB SBBBBBB BBBBBBBS BBBS BBBBBBS