পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৯৮

পৰ্ব্বণি ঘটত্রিংশদধিকশততমোছধ্যায় । ১৩৪৩ ন বিশ্বসেদবিশ্বস্তে বিশ্বস্তে নীতিবিশ্বসেৎ | বিশ্বাসাদৃভয়মভ্যেতি নপরীক্ষ্য চ বিশ্বসেৎ ॥৪৩ বিশ্বাসয়িত্ব তু পরং তত্ত্বভূতেন হেতুনা। অথান্ত প্রহরেৎ কালে কিঞ্চিদ্বিচলিতে পদে |88|| অশঙ্ক্যমপি শঙ্কেত নিত্যং শঙ্কেত শঙ্কিতাৎ l ভয়ং হশঙ্কিতাজ্জাতং সমূলমপি কৃন্ততি ॥৪৫ অবধানেন মোনেন কাৰ্যায়েণ জটাজিনৈ । বিশ্বাসয়িত্ব দ্বেষ্টারমবলুম্পেদ্যথা বৃক ॥৪৬ ভাবতকৌমুদী উক্তমপার্থ কিঞ্চি বিশেষপ্রতিপাদনায় পুনবাহ নেতি। অপরীক্ষ্য চ ন বিশ্বসেদিত্যেবাত্র বিশেষ ॥৪৩ ৰীতি। তত্ত্বভূতেন যথার্থরূপেণ হেতুন, পৰমন্তং নিযোজ্য, বিশ্বাসযিত্ব স্বার্থে ईन् श्वांटमभं অবষ্টার্ক, অর্থ অন্ত পদে ব্যবসাযে কার্ধে, কিঞ্চিচিলিতে অবিশ্বাসাম্পদীভূতে সতি, তং প্রহবেৎ 鸭邸则88屿 অশক্ষামিতি। ন বিশ্বসেদবিশ্বস্তে" ইত্যাদিশ্লোকসমানার্থোইয়ং শ্লোকঃ ॥৪৫ অবস্তি। অবধানেন তনীহিতং প্রতি মনোযোগপ্রদর্শনে, মেনে তুর্কীভাবেন, কাৰণে কাবায়বস্তুধাবণেন, জটাজীনৈস্তত্তদ্ধাবশৈশ্চ। দ্বেষ্টবং শক্রম, বিশ্বাসয়িত্ব বিশ্বস্তং কারয়িত্ব, যথা ধনু লৈ বা তথা অবলুম্পেং আক্রামে ॥৪৬__ ഷം কপটধৰ্মচাবী, পাপাত্মা, চোব ও সাধাবণ লোকেরাই শত্রুব ছদ্মবেশে আসিয থাকে; রাজা তাহাদিগকে বুঝিতে পাবিয কাবাগাবে আবদ্ধ করবেন কিংবা ঘু্য দিয আযত্ত কবিবেন ॥৪১ অবিশ্বাসী ব্যক্তিব প্রতি বিশ্বাস কবিবে না এবং বিশ্বাসীব প্রতিও অত্যন্ত বিশ্বাস কবিবে না। কাবণ, বিশ্বাস হইতে ভয উৎপন্ন হইয়া থাকে ; আব পরীক্ষা না কবিয়া কাহাকেও বিশ্বাস কবিবে না ॥৪৩ যথার্থ কাবণ দেখিয়া অন্য ব্যক্তিকে বিশ্বাস কবিয কার্য্যে নিযুক্ত কবাব পরে, সে যদি কিছু অবিশ্বাসের কার্য্য কবে, তবে তাহাব দগুবিধান কবিবে ॥৪৪ যাহাব উপবে আশঙ্কা হয় না, তাহাব উপবে৪ আশঙ্ক কবিবে এবং যাহার উপরে আশঙ্কা হয়, তাহাব উপরে সর্বদাই আশঙ্কা করিবে। কেন না, যাহাব উপরে আশঙ্কা হয় না, তাহা হইতে ভয় জন্মিলে, সে ভয সমূলে বিনাশ কবে ॥৪৫ শত্রুব হিতেব প্রতি মনোযোগ দেখাইয, মেীনাবলম্বন কবিয, কাষীয বস্ত্র পবিষ অথবা জটা ও চৰ্ম্ম ধাবণ কবিয, বিশ্বাসেব পাত্র হইয়া—পবে কেন্দুযাবাঘেব মত শক্রকে আক্রমণ কবিবে ॥৪৬