পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/১০৮

១៥ পঞ্চাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ২০১৯ অব্যক্তং বুদ্ধাহঙ্কারমনোভূতেন্দ্রিয়াণি চ। ত্বয়ি তানি চ তেষু ত্বং ন তেষু ত্বং ন তে ত্বয়ি ॥৪৬ একত্বন্যত্বনানাত্বং যে বিচুর্যান্তি তে পরম্। সমোহসি সৰ্ব্বভুতেষু ন তে দ্বেষ্ণোহস্তি ন প্ৰিয়ঃ। সমত্বমভিকাঙেক্ষহহং ভক্ত্যা বৈ নান্যচেতসা ॥৪৭ চরাচরমিদং সৰ্ব্বং ভূতগ্ৰামং চতুবিধম্। ত্বয়া ত্বয্যেব তৎ প্রেতিং সূত্রে মণিগণা ইব ॥৪৮ ভারতকৌমুদী অব্যক্তমিতি। অব্যক্তং প্রকৃতিঃ । তানি অব্যক্তাদীনি তত্ত্বানি ত্বয়ি বর্তন্তে। তৰ্ভুক্তং সাংখ্যBBBBBBSBBBBBBBB BBBBDDD DBB BBBBB BBBB BBBS তেষু চ ত্বং বর্তসে, অপস্ব স্বৰ্য্যপ্রতিবিম্ব ইব। বস্তুতন্তু ত্বং তেষু ন বৰ্ত্তসে অসঙ্গত্বাং ! তে চ অয়ি ন বর্তন্তে অসঙ্গত্বাদেব ॥৪৬ একত্বেতি। একত্ব “একমেবাদ্বিতীয়ং ব্ৰহ্ম” ইতি শ্রতে, অন্যত্বং জডভিন্নত্বং “সাক্ষী চেত। কেবলে নিগুণশ্চ” ইতি শ্রাতঃ, নানাত্বং বহুত্ব, “পুরুষবহুত্বং সিদ্ধম্‌” ইতি সাংখ্যকাধিকোক্তে । নান্তচেতসা অনন্তচেতসা। ঘটুপাদোহয়ং শ্লোক ॥৪৭ A. চবেতি । চতুৰ্বিং জবাযুজ্যওজস্বেদজোদ্ভিজ্জরূপমূ। ভূতগ্ৰামমিতি ক্লীবত্বমাৰ্যম্। স্বয়া স্বল্টমিতি শেষ। প্রেতি গ্রথিত ॥৪৮ * وی همه طعه عک আপনার শরীব নাই, অথচ আপনি শৰীবে থাকেন ; সুতবাং আপনি সকল শবরীর সম্বন্ধেই সমান; পুণ্যপাপবিহীন ভক্তেবা মৃত্যুব পবে সেইরূপ আপনাতে যাইবা প্রবেশ কবেন ॥৪৫ প্রকৃতি, বুদ্ধি, অহঙ্কাব, মন, মুগ্ধ ও স্থূল ভূতগণ এবং ইন্দ্রিয়গণ–এই সমস্তই তোমাতে আছে, তুমিও সেগুলিতে আছ। কিন্তু বাস্তবিকপক্ষে, তুমি সেগুলিতে নাই, সে গুলিও তোমাতে নাই ॥৪৬ ভগবন র্যাহাবা তোমাব একত্ব, জড়ভিন্নত্ব ও নানাত্ব জানেন, র্তাহাবা পবম পদ লাভ কবেন। তুমি সৰ্ব্বভূতে সমানভাবে বহিয়াছ, তোমাব বিদ্বেষেব পত্র বী ঐতিব পাত্র কেহ নাই। দেব ! আমি অনন্তগামী মনেব ভক্তিদ্বাবা সেই সমত্ব লাভেব কামনা করি ॥৪৭ ভগবন। এই চবচিব চতুবিধ প্রাণিসমূহ তুমি স্মৃষ্টি কবিয়াছ ; তাবপব, সূত্রে যেমন মণিগণ গ্রথিত থাকে, তেমন তোমাতে সেই চতুবিধ প্রণিসমূহ গ্রথিত রহিয়াছে ॥৪৮