পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/২৫০

পৰ্ব্বণি ষোড়শাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । ২১৬১ দৃঢ়ৈাই পাশৈবহুভিৰ্বিমুক্তঃ প্রজানিমিত্তেরপি দৈবতৈশ্চ। যদা হলে সুখদুঃখে জহাতি মুক্তস্তদাগ্র্যাং গতিমেত্যলিঙ্গ । শ্ৰুতিপ্রমাণাগমমঙ্গলৈশ্চ শেতে জরামৃত্যুভয়াদভীত ॥৪৬ ক্ষীণে চ পুণ্যে বিগতে চ পাপে ততো নিমিত্তে চ ফলে বিনষ্টে। আলেপমাকাশমলিঙ্গমেবমাস্থায় g মহত্যসত্তীঃ ॥৪৭ هومي ومجهوميa डाँदङकोभूौ এতদ্বিষ্ঠাফলমাই ইমামিতি। যে জন অগ্ৰমত্ত সাবধানঃ সন, ইমান বিমোক্ষবুদ্ধিং বিশিষ্টমুক্তিবিদ্যাম, বেদ জানাতি মুক্তিলাভেন আত্মানং প্রাপ্ত মন্বিচ্ছতি চ ; সজন, জলেন সিক্তং বিসস্ত মৃণালন্ত মৃণালাম্বিতপদ্মস্ত পত্রমিব, অনিষ্টৈ কৰ্ম্মফলের্ন লিপ্যতে ॥৪৫ দৃঢ়বিতি। অসৌ মানুষ, প্রজা অপত্যমেব নিমিত্ত যেষাং তৈ, দেবতানমিষানীতি দৈবতানি বাগাদীনি কৰ্ম্মাণি তৈপ্তংসম্বন্ধিভিবপিচ, বহুভি ঢ়ৈঃ পাশৈ স্নেহরজুভি বিযুক্ত সন, বদ ছি স্থখদু:খে জাতি তত্ত্বজ্ঞানেন ত্যজতি ; তদ অলিদঃ প্রাগুক্তলিঙ্কশরীবপুষ্ঠে মুক্তশ্চ সন, অগ্র্যাংশ্রেষ্ঠাং গতিং নিৰ্ব্বাণাবস্থা, এতি প্রাপ্নোতি। জীবনকালে চ শুতি "ব্রহ্মবিদ DDD BBBS BBBBBBSBBBBB BB BBBBBBBDS BBB SB BBBS প্রিং প্রাপ্য নোদ্বিজেৎ প্রাপ্য চাপ্রিয়মূ" ইত্যাদিনীতিশাস্ত্রঞ্চ তেষু যে মঙ্গল উপদেশাস্তৈঃ, জরাস্তৃত্যুভয়াদতীত, সন, শেতে অবতিষ্ঠতে। ঘটুপাদয়োহয়ং শ্লোক ॥৪৬ | ভারতভাবদীপঃ ইপাস্তীতি নোক্তশঙ্কাবকাশ ইত্যর্থঃ ॥৪৪ বিদ্যাফলমাহ–ইমামিতি। বেদশাস্ত্রতঃ অদ্বিচ্ছতি শমাদিপবো ভবতি, বিসন্ত মৃণালন্ত ॥৪৫ পাশৈ মেহকৰ্ম্মনিমিভৈঃ তেষাং গ্রহণং প্রজেত্যাদিন ; BBB BBBBBBBBBBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBS আগমোক্তং মঙ্গলং সাধন শৰ্মাদি নিমিত্তে মোহোথে ফলে মুখদু:খাত্মকে মহুতি বুদ্ধিতত্ত্বেংক্ষিতমাত্রে পশুন্তি। তত্ৰৈবহিসাংখ্যানাং গুণপুরুষান্তবজ্ঞানমন্মাকঞ্চ প্রতীচোব্ৰহ্মভাবাগম প্রসিদ্ধঃ ॥৪৬ BB BBBS BB BBBBBB BBB BBBBBB BBBB BBBB BBB যিনি অবহিত হইযা এই মুক্তিবিদ্যা অবগত হন এবং মুক্ত হইয়া আত্মাকে লাভ করিতে ইচ্ছা করেন ; তিনি জলসিক্ত পদ্মপত্রের ন্যায় কোন অনিষ্টকৰ্ম্মফলে লিপ্ত शमं नi ॥86॥ মানুষ দৃঢ় ও বহুতর সন্তানস্নেহপাশ হইতে এবং বৈধকৰ্ম্মেব আগ্রহ হইতে মুক্ত হইয়া যখন মুখ ও দুঃখ উভয়ই পবিত্যাগ কবে ; তখন লিঙ্গশরীব শূন্ত হইয়া মুক্তিলাভ কবিয়া উত্তমগতি প্রাপ্ত হয় এবং জীবনকালে শ্রুতি, স্মৃতি ও নীতিশাস্ত্রেব মঙ্গলময উপদেশ অনুসাবে চলিতে থাকিয়া জবা ও মৃত্যুভয় বহিত হইয়া অবস্থান করে ॥৪৩ ২৭১