২১৬৬ अङ्ङब्लुङ শান্তি মিথিলায়াং মহাবুদ্ধিৰ্বলীকং কিঞ্চিদাচরন। স গৃহীত্ব দ্বিজশ্রেঠৈনুপায় প্রতিবেদিত ॥৬ অপরাধং সমুদ্দিশ্য তং রাজা প্রত্যভাষত । ন ত্বং ব্রাহ্মণ দণ্ডেন নিযোক্ষ্যামি কথঞ্চন ॥৭ মম রাজ্যাদ্বিনিগচ্ছ যাবৎ সীমা ভুবো মম। তচ্ছ ব্রাহ্মণো গত্ব রাজানং প্রত্যুবাচ হ ॥৮ করিষে বচনং রাজন। ব্রবীহি মম জানতঃ । কী সীমা তব ভূমেন্তু ক্ৰহি ধৰ্ম্মং মমাপ্ত বৈ ॥৯ তচ্ছত্ন মৈথিলে রাজা লজ্জয়াবনতাননং। নোবাচ বচনং বিপ্রং তত্ত্ববুদ্ধ্য সমীক্ষ্য তৎ ॥১০
- s ভারতকৌমুদী
মিথিলায়ামিতি। মহাবুদ্ধি: স ব্রাহ্মণ, বালীক লোকনামপ্রিয় ॥৬ আপেতি। দণ্ডেন ত্বাং ন নিষোক্ষ্যামি তব দগুং ন করিধ্যামি ॥৭ মমেতি। ভূবে বাজ্যস্ত। গত্বা সমীপমিতি শেষ ॥৮ কবিন্য ইতি। ব্ৰবীহি ক্ৰহি, জানতস্তব বাজ্যসীমামবগচ্ছতঃ । ধৰ্ম্মমনুস্বতে্যুতি শেষ ॥১ তদিতি। তত্ত্ববুদ্ধ। যথার্থজ্ঞানেন তব্রোহ্মণবচন, সমীক্ষ্য পৰ্যালোচ্য। তথাচ অমং " পদেনাত্মৈবোচাতে তন্ত চ নিঃসঙ্গত্বাৎ “মম বাজ্যাদ্বিনিগচ্ছ” ইত্যুক্তিবেবানুপপদ্ধতি রাঙ্গে নিজভ্ৰমাবগমাদেব লজ্জঞ্জ অবনতাননত্বমিতি ভাব: ॥১০ ____صحسیم-- একদা সৰ্ব্বলোকাধিপতি স্বয়ং নাবায়ণ জনকবাজাব মনের সঙ্কল্প জানিবাব ইচ্ছা করিলেন এবং ব্রাহ্মণরূপে মিথিলায় আসিলেন ॥৫ সেই ব্রাহ্মণ বিশেষ বুদ্ধিমান হইয়াও মিথিলা রাজধানীতে লোকের অপ্রিয় কোন কাৰ্য (চুরি বা অন্য কিছু করিলেন ; তখন তত্ৰত্য ব্রাহ্মণের তীহাকে ধরিয়া রাজার নিকটে লইয়া যাইয়া সে বিষয় জানাইলেন ॥৬ তখন জনকবাজাসেই ব্রাহ্মণের সেই অপবাধ লক্ষ্য করিষ বলিলেন—‘ব্রাহ্মণ । আমি আপনার কোন প্রকার কায়িক বা আর্থিক দণ্ড কবিব না ॥৭ কিন্তু আমাৰ বাজ্যেব যে পর্যন্ত শেষসীমা বহিয়াছে, আপনি তাহা হইতে চলিয়া যান। রাজার সেই কথা শুনিয়া ব্রাহ্মণ র্তাহাব নিকট যাইবা বলিলেন—॥৮ রাজা। আমি আপনাব আদেশ পালন করিব ; আমি জানি তথাপি আপনি বলুন আপনি ধৰ্ম্ম অনুসরণ করিয়া এখন আমার নিকট বলুন যে, আপনার রাজ্যের সীমা কত দূরে আছে ॥৯
