পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৫৯২

ষট চত্বারিংশদধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ব্যাস উবাচ। স্বজতে তু গুণান্‌ সত্ত্বং ক্ষেত্ৰজ্ঞস্তুধিতিষ্ঠতি । গুণান বিক্রিয়তঃ সৰ্ব্বানুদাসীনবদীশ্ববঃ ॥১ স্বভাবযুক্তং তৎ সৰ্ব্বং যদিমান স্বজতে গুণান। উৰ্ণনাভিৰ্যথা সূত্ৰং হুজতে তদ্‌গুণাং স্তথা ॥২ ভারতকৌমুদী দেহে জীবসম্বন্ধমাহ স্বজত ইতি। সত্বং প্রধানং কর্তৃ, গুণান শাদী বিধান স্বজতে উৎপাদন্নতি ; কিন্তু ঈশ্ববং স্বাধীন, ক্ষেত্রজ্ঞে। জীবাত্মা, উদাসীনবং স্বয়ং কিঞ্চিদকবণাৎ নিবপেক্ষ ইব, বিক্রিয়তে বিক্রিয়মানান কালবশাৎ বিকারং প্রাপ্লবতা, তান সৰ্বান গুণান শাদিবিষধান, অধিতিষ্ঠতি অধিষ্ঠায় লৌহমশিলেহিমিব পৰিচালক্ষ্মতি ॥১ BB BB BBB BBB BBB BBB BBBBS BBBBBBB BBB BBBBBB BBB সৰ্ব্বং তং সজ্জন, স্বভাবযুক্তং তং স্বভাবেনৈব সম্পাদিত । প্রকৃতেবেষ স্বভাবে যং স বিষয়ং স্বজঠীতি ছাবঃ। গুণসজ্জনে প্রকৃতিকপাদানকাবণমেবেতি দৃষ্টান্তেনাহ উণেতি। যথা উর্ণনাভিঃ কীটবিশেষ, স্বত্র স্বজতে ; তথা তৎ সত্ত্বঃ গুণ শাদিবিষয়ান্‌ স্বজতে। অতএব প্রকৃতি গতসত্ত্বাদিগুণ। বিষয়েঘপ্যমুবৰ্ত্তন্ত ইত্যাশয় ॥২৷ ভারতভাবদীপঃ স্বজত ইতি। গুণান বিষয়ান গুণান সত্ত্বদীন বিক্রিয়তঃ বিকাবং ভজমানান অতুলক্ষ্য উদাসীনতাপাধিষ্ঠাতৃত্বমস্কান্তমণিজিজ্ঞেয় ॥১ এতদেবাহ-স্বভাৰেতি। অভিয়নিমিত্তোপ श् ও তাহাব ইয়াক পৰম্পবভিন্ন, অথচ পৰস্পব মিলিত থাকে, সেই বপই পরমাত্মা ও জীবাত্মা পরস্পর ভিন্ন, অথচ পৰস্পর মিলিত আছেন এবং তাহার পরম্পরেব উপবে পৰম্পর বহিয়াছেন ॥২৪ বেদব্যাস বলিলেন—‘প্রকৃতি মহত্তত্ত্ব হইতে দেহ পৰ্য্যন্ত সমস্ত বিষয় স্বষ্টি করেন। কিন্তু স্বাধীন জীবাত্মা উদাসীনের তায় সেই সকল বিকারপ্রাপ্তিশীল বিষযে অধিষ্ঠিত श्रीँेन ॥S॥ প্রকৃতি এই বিষয় সকল যে সৃষ্টি কবেন, সে সমস্ত র্তাহার স্বভাব প্রযুক্তই হইয থাকে। উর্ণনাভি (মাকড়শা) যেমন সূত্র স্মৃষ্টি কবে, প্রকৃতিও তেমনই বিষয স্বষ্টি করেন ॥২