(*ՀԵ মহাভাবতে সভা বৈশম্পাযন উবাচ। যুধিষ্ঠিবস্তু তচ শ্ৰুেত্বা দুৰ্য্যোধনচিকীর্ষিতম্। দ্রৌপদ্যাঃ সম্মতং দৃতং প্রাহিণোস্তবতৰ্ষভ | ॥১৮ একবস্ত্রা ত্বধোনীবী বোদমান বজস্বলা । সভামাগম্য পাঞ্চালি । শ্বশুবস্যাগতো ভব ॥১৯ স গত্বা ত্ববিতং দূতঃ কৃষ্ণাযা ভবনং নৃপ । ন্যবেদয়ৰ্ম্মতং ধীমান ধৰ্ম্মবাজস্য নিশ্চিতম্ ॥২০ পাণ্ডবাশ্চ মহাত্মানো দীনা দুঃখসমন্বিতাঃ । সত্যেনাতিপবীতাঙ্গা নোদীক্ষন্তে স্ম কিঞ্চন ॥২১ ভাবতকৌমুদী শ্রত্বেতি স্বতঃ প্রাতিকামী, যাজ্ঞসেন্তা দ্ৰৌপদ্যাস্তদ্বচঃ শ্ৰতা, সভাং গত্বা, দ্রৌপদ্যাস্তদ্বাক্যং প্রাহ। তদানীঞ্চ তে সভ্যা, ধাৰ্ত্তবাষ্ট্রস্ত দুৰ্য্যোধনস্ত তং নিৰ্ব্বন্ধং দ্রৌপদ্যা আনযনে আগ্রহাতিশযং বুদ্ধ, অধোমুখা: সন্ত কিঞ্চিদপি নোচু ॥১৭ যুধিষ্ঠিব ইতি। দুৰ্য্যোধনেন চিকীর্ষিতং কৰ্ত্ত মিষ্টং সভ্যষাং দ্ৰৌপদ্য। আনফনমূ, শ্ৰুত্বা বুদ্ধ, সম্মতং বিশ্বস্ততা অভিপ্রেতম, অপবং কঞ্চিদদুতং দ্ৰৌপদ্যা সমীপে প্রাহিণোৎ ॥১৮ কিমুক্ত প্রাহিণোদিত্যাহ—একেতি। হে পাঞ্চালি । ত্বং বজস্বল, অতএব একবস্ত্র, একবস্ত্রত্বদেব চ অধ এব নীবী বস্ত্রবন্ধে যন্তাঃ সা, বোদমানা রুদতী চ সতী, সভামাগম্য শ্বশুবস্ত ধৃতবাষ্ট্রস্ত অগ্রতে দণ্ডযমানা ভব। তদা যদ্যস্ত দযা স্তাদিতি ভাব: ॥১৯ স ইতি। কৃষ্ণাযা দ্রৌপদ্যাঃ । নিশ্চিতম, ধৰ্ম্মবাজেন স্বযমুক্তত্বাদিত্যাশষ ॥২ • পাণ্ডবা ইতি। সত্যেন অতিপবীতানি অতীবব্যাপ্তানি অতীবব্যাপ্তত্বাদচলীকৃতানি প্রাতিকামী দ্রৌপদীব সেই কথা শুনিযা সভায যাইযা তাহাবলিল , তখন সেই সভ্যেবা জুৰ্য্যোধনেব অত্যন্ত আগ্রহ হইযাছে বুঝিযা অধোবান হইযা বহিলেন, কিন্তু কিছুই বলিলেন না ॥১৭ বৈশম্পাযন বলিলেন—হে ভৰতশ্রেষ্ঠ জনমেজয়। যুধিষ্ঠিৰ দুৰ্য্যোধনেব অভিপ্রায বুঝিযা অপব একটা বিশ্বস্ত দূতকে এই বলিয়া দ্রৌপদীব নিকট পাঠাইযা দিলেন (Հ-|Տե-կ “দ্রুপদননিনি! তুমি বজস্বলা ; স্থতবাং একখানি বস্ত্রমাত্রই তোমাব পবিধানে বহিষাছে , এই অবস্থাতেই তুমি বোদন কবিতে কবিতে সভাব আসিযা শ্বশুবেব সম্মুখে দাড়াও” ॥১৯ তখন সেই বুদ্ধিমান দূত সত্বব দ্রৌপদীৰ গৃহে গমন কবিয র্তাহাব নিকটে যুধিষ্ঠিবের মত নিশ্চিতভাবে জানাইল ॥২০ (২১) শ্লোকাৎ পবমন্নংপিতামহলিখিতপুস্তকে অধ্যাযসমাপ্তিদৃষ্ঠতে।
- تخصصحـ
