পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) সভাপর্ব খন্ড ১.pdf/১৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

లిJు अहांउद्भट সভা কৃতোহয়ং কুলসঙ্কল্পঃ ক্ষত্ৰিয়ৈৰ্বহুধাধিপ । নিদেশবাগ ভিস্তত্তে হি বিদিতং ভরতম্ভ ! ॥৩ (যুগ্মকমৃ) ঐলন্তেস্কৃাকুবংশস্ত প্রকৃতিং পরিচক্ষতে। রাজানঃ শ্রেণিবদ্ধাশ্চ তথাম্বে ক্ষত্রিয় ভুবি ॥৪ ঐলবংশ্বাশ্চ যে রাজন। তথৈবৈষ্কৃাকবে নৃপাঃ। তানি চৈকশতং বিদ্ধি কুলানি ভরতম্ভ ॥৫ ভারতকৌমুদী তন্মাদবরজং পরজাতম্। ক্ষত্রসংজ্ঞিতমেব, ন তু বাস্তবং ক্ষয়ম্, পূর্ববৰীর্ষ্যাভাবাং । তৈরবরজৈঃ ক্ষত্ৰিয়ৈ, নিদেশৰাগ,ভি: স্বস্বসঙ্কেতবচনৈ, অয়ং সার্বভৌমবিষয়ক, কুলসঙ্কল্প ক্ষত্রিয় বংশমধ্যে সম্রাটুপদসঙ্কেত: কৃত: ; তচ্চ তে বিদিতম্ ॥২—৩ ঐলস্তেতি । ভুবি যে শ্রেণিবদ্ধ রাজান, তথা অন্তে ক্ষত্রিয়াশ্চ সস্তি, তান সর্বানে, ঐলন্ত পুকুরবসন্তাশীয়ন্ত চন্দ্রবংশীয়স্তেতার্থ, ইঙ্কাকুবংশস্ত স্বৰ্য্যবংশীয়ন্ত চ প্রকৃতিং প্রস্থা সন্ততিমিতি যাবং, পরিচক্ষতে প্রাচীন ইতি শেষ ॥৪ ঐলেতি। ঐলবতা পুকুরবে বংশোদ্ভবা, ঐক্ষাকব ইক্ষাকুবংশোদ্ভবাশ্চ। ভারতভাবদীপঃ BBBB S BBBDDBBBBBBBBBS BBBBB BBBBBBBBBSBBB জরাসন্ধবধেনৈব জায়ত ইত্যভিপ্রেত্যাহ জানত ইত্যাদিন ॥১। অবরজমবাগ জাতম। যুদ্ধ যংপলায়নপরমবশেষিতং ক্ষত্ৰং তন্মাদবরান্নচাজাতং নীচজম্। অতএব ক্ষত্রসংজ্ঞিতং ন ভূ ক্ষত্ৰকৰ্ম্মযোগ্যম্ ॥২ তৈশ্চায়ং কুলসঙ্কল্প: সৰ্ব্বক্ষত্রসমুদ্ৰায়েন সঙ্কেত: কৃত:, য: সৰ্ব্বক্ষত্রদিং সোহস্মাকং মধ্যে সম্রাটু, রাজ্ঞামপি রাজা ভবিষ্যতীড়ি বক্ষ্যমাণ। নিদেশবাগভি: পুঞ্জপূৰ্ব্বোপদেশবাক্যৈঃ । ইহ প্রসিদ্ধং তং তে বিদিতম্। নিদেশভাগ ভিরিতি পাঠে অস্বস্তয়ৈ: ক্ষত্ৰিয়ৈরিত্যৰ্থ ॥৩ তত্ৰ পূৰ্ব্বমৈল সম্রাড়জাত ইত্যাহ ঐলন্তেতি। ঐল পুত্বরবা, ইঙ্গু বংশস্ত চ মনোরিল ইক্ষাকুক। তত্র ইলায়া পুস্করব আদয়। ইক্ষুকোর্নাভাগাদয়শেক্তি BBBBBBBBBB BB BBSSSS BBS BBBB BBBB BB BBBBBS BBB BBBBBB BB BBB DBS BBBBBBB DD BBBB DDBBB DDS00 বংশদ্বয়েস্থপ্যেবং ক্রমতঃ শতং সম্রাজাং কুলানি জাতানীত্যাহ ঐলবংশু। ইতি ॥৫। যথাতোংশে রাখিয়াছিলেন, তাহাদের বংশে এই যে সকল ক্ষত্রিয়নামধারী লোক দেখা যায়, তাহার। আপন আপন মনোমত বাক্য দ্বারা এই যে সম্রাটুপদের সঙ্কেত করিয়াছেন, তাহা আপনার জানা আছে ॥২-৩ পৃথিবীতে যে সকল শ্রেণিবদ্ধ রাজ বা তদ্ভিন্ন ক্ষত্রিয় আছেন, তাহারা সকলেই পুন্ধরবার বা ইক্ষুকুর সন্তান ॥৪ মহারাজ। পুন্ধরবার বা ইক্ষুকুর বংশধর যে সকল রাজা আছেন, উাহারা বর্তমানে একশত বংশে বিভক্ত হইয়াছেন ॥৫