পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) সভাপর্ব খন্ড ১.pdf/৩৪৮

পৰ্ব্বণি চত্বারিংশোহধ্যায়ঃ । פאשאd: পুতনাঘাতপূর্বাণি কৰ্ম্মণ্যস্ত বিশেষতঃ । ত্বয় কীৰ্ত্তয়তাস্মাকং ভূয়ঃ প্রব্যথিতং মনঃ ॥৪॥ অবলিপ্তস্য মুখস্ত কেশবং স্তোতুমিচ্ছতঃ । কথং ভীষ্ম । ন তে জিহবা শতধেয়ং বিদীৰ্য্যতে ॥৫॥ যত্র কুৎসা প্রয়োক্তব্য ভীষ্ম ! বালতরৈনরৈঃ। তমিমং জ্ঞানবৃদ্ধঃ সন গোপং সংস্তোতুমিচ্ছসি ॥৬ ttDtttDDBBBBBBS BB B BBBB BBBBBBBS BBBBB BBBS gধান্ত ছি। হে ভীষ্ম! ত্বং যেষামগ্ৰণী: তথা চ জড়ং স্বামহসরস্তে যুধিষ্ঠিরাদম্বোইপি জুড় এবেতি ভাব: ॥৩ "কৰ্ম্মাণ্যপি চ যান্যস্ত জন্মপ্রভৃতি ধীমত:" ইত্যাদিরূপং কৃষ্ণগুণবোধকং ভীষ্মোক্তপূৰ্ব্বং বাক্যং দুষয়িতুমাহ পূতনেতি। হে ভীষ্ম ! স্বয়া, অস্ত কৃষ্ণস্ত, পূতনাঘাতপূৰ্ব্বণি কৰ্ম্মাণি বিশেষতঃ কীৰ্ত্তয়তা সত, অস্মাকং মন, ভূয়ো বহুলমেব প্রব্যথিতম্ ॥৪ অবেতি । হে ভীষ্ম | অবলিপ্তস্ত গৰ্বিতস্ত, মূখন্ত, কেশবং স্তোতুমিচ্ছতশ, তে তব DDD BBBS BB BBBB BBBBS BB BB BBB BBBBBBB BB LL ভারতভাবদীপঃ মতাং মহানাবি সম্বদ্ধ ক্ষুদ্র নৌ পরিং প্রাপ্নোতি, যথা বান্ধং শরীরং জড়ত্বাং অন্ধঃ অন্নম্। SuB D DBBBBBBSBBBBB S BBBBS BB BBBB BBBSDD D BBBS BB BBDBBBD S DDBB BBBBBBBBBBBBBBB BDDS BBB BBBBBB BD অগ্ৰণঃ পুরে ভূত্ব পুরুষাৰ্থপ্রাপকস্তেহপি তথাভূত এবেত্যর্থঃ । তস্মাদনন্তগতিকানামস্মাকং অবশুং স্বয় উপদেশ: কৰ্ত্তব্য ইতি ভাবঃ ৩ পুতনেতি। অশু সগুণব্রহ্মণ: প্রব্যথিতং নিগুণেইপি গুণারোপেণ বস্তুতত্ত্বগোপনাং দুঃখিতমিত্যর্থ: ॥৪ অবেতি । লিপ্তস্ত মূৰ্খস্ত ইচ্ছত ইতি কশ্বণি ষষ্ঠ্যঃ । লিপ্তং বিষয়সঙ্গিনং মূখং মূঢ়ং মাং কেশবং স্তোতুমিচ্ছন্তম, অব তুচ্ছমপি ভগবস্তুক্তং মাং পালয় হিতোপদেশেনেতি ভাব: । অত্যাশ্চর্য্যমেতদিত্যাহ কথমিতি । হে ভীষ্ম ! হে বিং! হে বিদ্বন্‌! নতে নন্ত্রে মাদৃশেহপি উপনতে শিষে ইয়ং জিহ্বা ত্বদীয় স্বয় শতধ কথং ন ঈর্ষাতে প্রের্য্যতে অনেকৈ প্রকারে: তত্ত্বং প্রতিপাদয়িতুমিতি একখানা বদ্ধ নৌকা যেমন জলপ্রবাহচালিত অপর নৌকার পিছনে যায় এবং একজন অন্ধ যেমন অপর অন্ধের পিছনে যায়, কুরুবংশীয়েরাও সেই রূপই হইয়াছে। কেন না, ভীষ্ম । তুমি তাহদের অগ্রগামী কি না ॥৩ ভীম ! তুমি কৃষ্ণের পূতনাবধপ্রভৃতি কাৰ্য্যের বিশেষভাবে উল্লেখ করিয়া আমাদের মনে অত্যন্ত দুঃখ দিয়াছ ॥৪ - ভীম ! তুমি গৰ্ব্বিত, মুখ এবং কুঞ্চেরই স্তব করিবার ইচ্ছা করিতেছ ; অতএব তোমার এই জিহাট শতখণ্ডে বিদীর্ণ হইয়া যাইতেছে না কেন ॥৫