পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) সভাপর্ব খন্ড ১.pdf/৩৮৫

৩৭২ মহাভারতে সভা মৎপূর্বাং রুক্মিণীং কৃষ্ণ ! সংসৎস্ব পরিকীৰ্ত্তয়ন। বিশেষতঃ পার্থিবেষু ব্রীড়াং ন কুরুষে কথমৃ ॥১৮ মদ্যমানো হি কঃ সৎস্থ পুরুষঃ পরিকীৰ্ত্তয়েৎ । অন্তপূর্বাং স্ক্রিয়ং জাতু ত্বদন্যে মধুসূদন ॥১৯ ক্ষম বা যদি তে শ্রদ্ধা মা বা কৃষ্ণ ! মম ক্ষম। ক্রুদ্ধাদ্বাপি প্রসন্নাদ্বাকিং মে ত্বত্তে ভবিষ্ণুতি ॥২০ তথা ব্রুবত এবাস্ত ভগবান মধুসূদনঃ। ব্যপাহরচিছরঃ কায়াচ্চক্রেণীমিত্রকর্ষণঃ । স পপাত মহাবাহুর্বজ্রাহত ইবাচলঃ ॥২১ ভারতকৌমুদী মদিতি। অহমেব পূৰ্ব্ব: প্রথম: পতির্যন্তাস্তাম্। সংসংস্থ সভাস্ক ॥১৮ মন্তেতি । স্ক্রিয়ম্ অন্তপূৰ্ব্বমি, মন্তমানে জানন । জাতু কদাচিৎ ॥১৯ ক্ষমেতি । ক্ষম ক্ষমস্ব । শ্রদ্ধা ইচ্ছ, "শ্রদ্ধাস্তিক্যেহভিলাষে চ” ইতি হেমচন্দ্র ॥২০ ভারতভাবদীপঃ তদধিপশু কন্যাম্ ॥১১–১২ তানি পূৰ্ব্বোক্তানি নিবোধত ॥১৩–১৭ মংপূৰ্ব্বাং পিত্রাদিভিঃ পূৰ্ব্বং মহং প্রতিশ্রুতাম্।।১৮। মন্তমান স্বীকুৰ্ব্বাণ ॥১৯ ক্ষম ক্ষমশ্ব, শ্রদ্ধ পিতৃহস্থ চলি অবস্তামুষ্ঠেয়ত্ববুদ্ধি: ॥২০-২১ (পাঠান্তরে) যচত: ইতি পাঠে যাচনং যাচ, তস্মাং প্রথমার্থে তসি: ॥৩ যাচিতং ময়ু দত্তম, প্রতিশ্ৰুতং তানি শতম্ অপরাধামি, বধয়িষ্ণুমি বধং প্রাপংি কৃষ্ণ! সভার মধ্যে, বিশেষতঃ রাজাদের সমক্ষে রুক্মিণী পূৰ্ব্বে আমার পরিগৃহীত ছিলেন এইরূপ বলিতে তোমার লজ্জা হইল না কেন ! ॥১৮ কৃষ্ণ ! তুমি ভিন্ন অন্য কোন পুরুষ সভার মধ্যে নিজের স্ত্রীকে অন্তপূর্ণ জানিয়া তাহা কীৰ্ত্তন করিয়া থাকে ? ॥১৯ কৃষ্ণ ! তোমার যদি ইচ্ছা হয়, তবে আমাকে ক্ষমা করিতেও পার, না করিতেও পার। কেন না, তুমি ক্রুদ্ধ হইলেই বঁ। আমার কি হইবে এবং প্রসন্ন হইলেই বা আমার কি হইবে ॥২০ (২১) অস্মংপিতামহলিখিতপুস্তকে ঈদৃশ এব পাঠ: কিন্তু কতিপয়পুস্তকে প্রথযাদ্ধা পরম্ ইমে চত্বার: শ্লোক। অধিকা দৃশ্বস্তে। যথা—‘মনসাইচিন্তয়চ্চক্ৰং দৈত্যবগনিনৰ এতস্মিল্লেব কালে তু চক্রে হস্তগতে সতি ॥১। উবাচ ভগবামুচ্চৈবাক্যং বাক্যবিশারী: শৃশ্বস্তু মে মহীপালা ! যেনৈতং ক্ষমিতং ময়া ২। অপরাধশতং ক্ষম্যং মাতুরস্তৈব বাচন দত্তং ময় যাচিতঞ্চ তৰৈ পূৰ্ণং হি পার্থিবাঃ! ॥৩ অধুনা বধয়্যিামি পশুতাং বো মহীক্ষিতা এবমুক্ত যদুশ্রেষ্ঠশ্চেদিরাজস্ত তৎক্ষণাৎ ॥৪ “কৃষ্ণমহোয়তামস্ত যুদ্ধে চক্ৰগদাধরম" so পূৰ্ব্বাধ্যায়ভীষ্মোক্ত্যা চক্রস্থিতেরবগমাৎ "অপরাধশতং ক্ষম্যম" ইত্যান্যর্থন্ত চ পূর্ব উী ণৈবোত্তৰাং পিতামহশ্বতপাঠ এব সাধয়ান।