পাতা:মহারাজ রাজবল্লভ সেন ও তৎসমকালবর্ত্তী বাঙ্গলার ইতিহাসের স্থূল স্থূল বিবরণ.djvu/১২৩

( פיננ ) অনুরোধ করিলেও আপনারা কদাচ মতপরিবর্তন করিবেন না । এই সময় বাঙ্গালা দেশে নৈতিক অবনতির চরম সীমা উপস্থিত হইয়াছিল, সুতরাং পণ্ডিতমণ্ডলী কৃষ্ণচন্দ্রের প্রস্তাবে অম্লানবদনে সম্মত হইয়া স্ব স্ব গৃহে প্রস্থান করিলেন । পর দিন রাজবল্লভের প্রেরিত লোক সভায় আসীন হইলে, নবদ্বীপনিবাসী পণ্ডিতবর্গ পূৰ্ব্ব উপদেশ মতে বিধবাবিবাহের বৈধতা-বিষয়ে বিরূদ্ধ মত জ্ঞাপন করিলেন। কৌশলসম্পন্ন কৃষ্ণচন্দ্র র্তাহাদিগকে প্রকাশ্বে অনুকুল মত প্রদান করিবার নিমিত্ত বারংবার সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ করিতে লাগিলেন, কিন্তু সত্যনিষ্ঠ (?) শাস্ত্রব্যবসায়িগণ কৃষ্ণচন্দ্রের অমুরোধে অসত্য (?) পথ অবলম্বন করিয়া নিরয়গামী হইতে অনিচ্ছা প্রকাশ করিলেন। (১)। রাজবল্লভ যে আশা হািদয়ে পোষণ করিয়া পূর্ণ উৎসাহের সহিত কাৰ্য্যক্ষেত্রে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন এবং যাহা স্বসিদ্ধ করিবার অভিপ্রায়ে তিনি মুক্তহস্তে অর্থ ব্যয় করিতে কুষ্ঠিত হন নাই, তাহার সেই আশা এইরূপে নবদ্বীপপাদবিহারিণী ভাগীরথীসলিলে বিসর্জন করিয়া রাজবল্লভের প্রেরিত দূত স্নানমুখে রাজনগরে প্রত্যাবৃত্ত হইল । বিধবাবিবাহ প্রচলিত করিতে অসমর্থ হইয়া রাজবল্লভ ঐ বালিকার মনোরঞ্জনের নিমিত্ত উপায়ান্তর উদ্ভাবন করিলেন। তিনি অবিলম্বে এক স্বজাতীয় বালক সংগ্ৰহ করিয়া অভয়াকে দত্তক পুত্র স্বরূপ অৰ্পণ করিলেন। যে ধৰ্ম্মাঙ্গদৰংশে ঐ দুহিতার বিবাহ হইয়াছিল, ঐ বংশ বঙ্গীয় বৈস্তুসমাজে কৌলীন্ত নিমিত্ত সুবিখ্যাত। সামাজিক নিয়মানুসারে দত্তক পুত্র কৌলীন্ত হইতে বঞ্চিত হইলেও চন্দনদ্বারা ঐ দোষের নিরসন হইতে (১) ৮ কাত্তিকেয় চন্দ্র রায় প্রণীত “ক্ষিতীশ বংশাবলী” ১৫° পৃষ্ঠা হইতে ১৫৬পৃষ্ঠা অবলম্বনে লিখিত ।