পাতা:মহারাজ রাজবল্লভ সেন ও তৎসমকালবর্ত্তী বাঙ্গলার ইতিহাসের স্থূল স্থূল বিবরণ.djvu/৯১

( १8 ) নিযুক্ত করিয়াছিলেন । হোসেন কুলী খাঁ নাএৰী পদ লাভ করিয়া স্বেচ্ছাচারী নৃপতির ন্যায় শাসনদণ্ড পরিচালনা করিতে লাগিলেন এবং পূৰ্ব্বসংস্কারের বশবৰ্ত্তী হইয়া অনাবশ্বক স্থলেও গোকুলচাদের কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। অবশেষে হোসেন কুলী খার স্বেচ্ছাচারের মাত্র। এতদুর বৃদ্ধি পাইল যে, ঐ হিন্দু কৰ্ম্মচারী তাহা আর সহ্য করিতে পারিলেন না এবং কার্য্যলাভের এক বৎসর পর মুরশিদাবাদে আগমন করিয়া, নিবাইস মহম্মদের দরবারে হোসেন কুলী খার বিরুদ্ধে অভিযোগ উপস্থিত করিলেন । নিবাইস ঐ অভিযোগের সত্যতা উপলব্ধি করিয়া অবিলম্বে হোসেন কুলী খাকে নাএবী পদ হইতে অপস্বত করিলেন (১)। আলিবর্দীর জ্যেষ্ঠ তনয় ঘেসেটি বিবির চরিত্র নিষ্কলঙ্ক ছিল না। কথিত আছে যে, নিবাইস মহম্মদ ক্লীব ছিলেন এবং নবাব-নন্দিনী স্বামী হইতে যৌবন-সুলভ বাসনার পরিতৃপ্তি লাভ করিতে অসমর্থ হইয়া পুরুষান্তরের আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিলেন । ক্রমে ঐ মহিলার চরিত্রের এত অধঃপতন ঘটিয়াছিল যে, রাজপথে কোন স্বপুরুষ নয়নগোচর হইলেই তিনি তাহাকে বিরলে আহবান করিয়া, সামান্ত গণিকার দ্যায় ইন্দ্রিস্থ বৃত্তি চরিতার্থ করিতেন। পুরুষত্ব বর্জিত হইলেও নিবাইস মহম্মদ সৰ্ব্বদ। সুন্দরী ললনাগণে পরিবেষ্টিত থাকিতে ইচ্ছা করিতেন এবং তাহার মনোরঞ্জনের নিমিত্ত বহুসংখ্যক বেতনভোগী কাঞ্চনী (২) নিযুক্ত ছিল। আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, নিবাইস ও তদীয় ধৰ্ম্মপত্নী সাংসারিক (>) English Translation of Sair Motakharin, by Haji Mostapha, Vol. I. Page 341, 357 and 422. * * (২) নৰ্ত্তকীগণ এই নামে অভিহিত হইত। --