পাতা:মহিলাবলী - প্রথম ভাগ.pdf/১১

२ মহিলাবলী । করলে ছাত্রবর্গের বিশেষ উপকার দর্শিতে পারে। যদিও তিনি এ প্রকার অনেক সংকৰ্ম্মে নিযুক্ত ছিলেন, তথাপি তদীয় উদার-স্বভাব ও সঙ্গিগণের বিষয়ভোগ লালস বশতঃ র্তাহ র সাংসারিক সুখে এমত আসক্ত হইবার সম্পূর্ণ সম্ভাবনা ছিল যে তদ্বারা সৎকৰ্ম্ম সাধনার্থ যে পরিমাণে গম্ভীর্য ও নম্রতা অবশ্যক, তাহা তিরোহিত হইত। কিন্তু অমূলক ঐহিক সুখাপেক্ষ শ্রেষ্ঠতর বিষয়ে মনোযোগী হওয়; তাহীর স্বভারসিদ্ধ সংস্কার ছিল । একদা কোন সংঘাতিক পীড়িত বস্থায় তাহার এরূপ দিব্য জ্ঞান জন্মিল, যে জীবেন নশ্বর, ইন্দ্রিয় সুখ বৃথা এবং দিয়ের বৈলক্ষণ হইলেই ইন্দ্রিয় সুখ ধংস হয়। অনন্তবু, আরোগ লাভ করিলে পর, লোকের পরমেশ্বর ও মনুষ্যবর্গের সহিত যে সম্পর্ক তদ্বিষয়ক জ্ঞান তাহর অন্তঃকরণে দৃঢ়ীভূত হইল। যে সমস্ত ইন্দ্রিয় মুখ এ পর্যন্ত র্তাহার সৎপথের অন্তরীয় স্বরূপ ছিল, ক্রমে তাহ পরিত্যাগ করিয়া, স্বপরিবার মধ্যে এরূপ নিখিল- গুণসম্পন্ন হইয় বাস কবিতে লাগিলেন যদ্বারা গুহ দয়াধৰ্ম্ম, শান্তি, প্রেম ও ঐক্যের অবসি হইয়| উঠিল । পরিবণর মধ্যে থাকিয় উাহ (র পিতা, ভ্রাত ও ভগিনীদের সুখ সন্তোষের কারণ হইলেন । নিঃস্থ থ হইয়। সাধারণ-হিতৈর্ণিতা অবলম্বন কবিলেন । গুরুতর ও ভয়নিক পাপের সহিত তিনি এমত সাহস পূর্বক যুদ্ধে পৰ্বত্ত ত ইলেন, ষে কোন বাপ, বিপদ, অথবা অধাৰ্ম্মিকদিগের কঠিনন্তঃকরণ, তাহ কে অকৃতকার্য করতে সমর্থ হয় নাই।