পাতা:মহিলাবলী - প্রথম ভাগ.pdf/৭১

৬২ মহিলাবলী নিমিত্ত সাংসারিক সুখ পরিত্যাগ করিয়াছ, তাহাতে যদ্যপি সন্তুষ্ট না হও, তবে এক্ষণেই তোমার মন হইতে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিষয়ক সন্দেহ দূর করিয়া অর্থকর কোন অধম উপায় অবলম্বন করা কর্তব্য ; কারণ ধৰ্ম্মের গৌরব লাভে যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট না হয়, তাহার পক্ষে পাপের পূরস্কার ত্যাগ করা অঙ্কুচিত। পুরাকালিক নীতিশাস্ত্রবেত্ত রা যে ধৰ্ম্মজ্ঞান ও ইন্দ্রিয়সুখ পৃথক বস্তু বিবেচনায় ইদানীন্তন নীতিজ্ঞদের ন্যায় তাহাদিগের উভয়ের পরস্পর সঙ্গতত প্রমাণ করিতে সচেষ্টিত হয়েন নাই, ইহা অতি প্রশংসনীয়। সাধারণ জনগণকে শিঘ্য না করিয়া তাহার। আপনার সাংসারিক ব্যাপার হইতে অপস্থত হইয় জ্ঞান লোচনা করিতেন । আর জ্ঞান লাভ করিতে হইলে কি কষ্ট সহ্য কর অাবশ্যক, তাহ তাহারা আপনার স্পষ্টরূপে প্রদর্শন পূৰ্ব্বক সকলকে কহিতেন, এ কর্মের এই উপযোগী। অতএব, এবিষয়ে অস্বীকৃত হইলে সামান্য লোকদিগের মত ব্যবহার করাই বিধেয় । সঙ্গত ব্যবহারের ন্যায় আর কিছুতেই স্বভাবের এত উন্নতি করিতে পারে না। অন্যায় কৰ্ম্মও ধৈর্য ও ব্যগ্রতাপূৰ্ব্বক কৃত হইলে জনসমাজে প্রশংসনীয় হয়। একটা অবশ্যকীয় কৰ্ম্ম মনোনীত করিয়া তৎস"tধনে যাবজ্জীবন নিযুক্ত হওয়া বুদ্ধিমানের চিন্ধু। এই প্রকারে জুলিয়স সিজণর বিখ্যাত হয়েন । উচ্চপদ প্রাপ্তির নিমিত্ত তিনি অনস্যমনঃ হুইয়া পরিশ্রম করতে কৃতকার্য হইয়াছিলেন।