পাতা:মহিলাবলী - প্রথম ভাগ.pdf/৮৩

8 मह्लिादलौ । দুইটি কথাতে কেবল ইহাই সপ্রমাণ হইতেছে, যে সাধারণ অভিপ্রায় হুসারে লোকের কৰ্ম্ম করা কর্তব্য, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তিরা কহিয়াছেন, যে সে প্রকারে চলিলে কেহ কখন কোন সৎ বা হিতজনক কৰ্ম্ম করিতে পারে না । ” “ লোকে বলিবেক, যে ইনি কি আশ্চর্য স্ত্রী, এই জন্য তুমি যে সংকৰ্ম্ম করিবে তাহ নহে। আর এ কৰ্ম্ম স্ত্রী- , লোকের উপযুক্ত নহে, ইহা শুনিয়া যে তুমি কোন কৰ্ম্মে নিরস্ত হইবে, ই হও অবিধেয় । ” “স্ত্রীলোক দ্বারা যে কৰ্ম্ম সুসাধ্য নহে, সে কৰ্ম্ম তাহার করিলেই যে সৎ কার্য বলা যাইবেক, এবং পুরুষের কর্তব্য কৰ্ম্ম স্ত্রীলোক করিলেই যে তাহীকে অসৎ কার্য বলিয়া গণ্য করিতে হইবেক, এমত নহে। এ সমস্ত অমূলক কথার প্রতি মনোযোগী না হইয়া এবং কোন কৰ্ম্ম স্ত্রীলোকের করা উচিত ও কোন কৰ্ম্ম অনুচিত, ইহা বিচার না করিয়া সরল ভাবে জগদীশ্বরের প্রিয়কার্য সাধনে নিযুক্ত থাক ।” র্তাহার প্রাগুক্ত গ্রন্থে এতাদৃশ সাহস ও বুদ্ধিমত্ত্ব প্রকাশ পাইতেছে, যে স্বাস্থ্য বিষয়ক উন্নতির ঐ গ্রন্থই যে প্রধান, তাহা বলা অতুক্তি নহে। স্ত্রীলোক হইয়া রোগীদিগের আবাসের দোষ গুণ, রোগের লক্ষণ ও ঔষধের উপযোগিতা বিবেচনা এবং চিকিৎসকদিগের কুব্যবহার উপলক্ষে পরিহাস করাতে যদিও অনেকে বিরক্ত হন, তথচ ইহাতে যে সদ্যুপদেশ আছে, তৎপাঠে লোকের বিলক্ষণ জ্ঞান জন্মিতে পারে। বিদেশে তাহার কার্য্য