RR छौदम-5ब्रिङ !
- * किछु नशि निश्च rथं चैौ, সুজন, পালন, লয় তোমার ইচ্ছায় ; তুমি গড়, তুমি ভাঙ, বজায় রাখহ তুমি, কিন্তু এই যে অগণ্য দেবগণ এ সবার দুঃখ, দেব, দেখি প্ৰাণ কঁদে ।
de 8 de Rijcz, CWGKeit আমি, স্বৰ্গপতি, মোর আশ্রিত যে জন রক্ষিতে তাহায়ে মম না হয় ক্ষমতা ।” বায়ু ও যমের সৃষ্টিধ্বংসের প্রস্তাব শুনিয়া তিনি বলিয়াছিলেন ; “পালিতে এ বিপুল জগৎ, S, (छ् qद**,ख्भन्नकझ ] অতএব কেমনে যে রক্ষক, সে জন, হইবে ভক্ষক? যথা ধৰ্ম্ম, জয় তথা । অন্যায় করিতে যদি আরান্তি আমরা, সুরাসুরে বিভেদ কি থাকিবেক কহ ?” পৌরাণিক ইন্দ্র-চরিত্র মধুসুদনই, প্রথমে, এইরূপ উজ্জলবৰ্ণে চিত্রিত করিবার পথ-প্ৰদৰ্শন করিয়াছিলেন । বৃত্ৰসংহারে ইহারই পুর্ণতাসাধন হইয়াছে। বৃত্ৰসংহারের কবির মৌলিকতা অপনোদনের জন্য আমরা এ সকল কথা বলিতেছি না ? তিলোত্তমার কোন, কোন চিত্র বঙ্গের আর একজন প্ৰতিভাবান কবির কল্পনা উদ্দীপনে কিরূপ কাৰ্য্য করিয়াছিল, তাহা বুঝাইবার জন্যই আমরা তাহার উল্লেখ করিতেছি । দেবরাজকে আদর্শ পুরুষরূপে চিত্রিত করা মধুসূদনের পক্ষে সম্ভবপর ছিল না। দেবরাজ আদর্শ পুরুষ হইলে, সরল-প্ৰকৃতি অসুর বীরদ্বয়ের উচ্ছেদের জন্য, তিলোত্তমাকে প্রেরণ করিতে পারিতেন না। রাজনীতি ও ধৰ্ম্ম জগতে এ পৰ্য্যন্ত স্বতন্ত্র বলিয়াই বিবেচিত হইয়া আসিতেছে, মধুসুদনও তাহার অন্যথা করেন নাই। দেবরাজের চরিত্রের ন্যায় তিলোত্তমার অন্যান্য দেবগণেরও চরিত্র যথা- .
