পাতা:মাঘোৎসবের উপদেশ - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৭০

মাঘোৎসবের উপদেশ 'pure in heart for they shall see God, নির্মলাত্মারা ধন্য, কারণ র্তাহারা ঈশ্বরকে দেখিতে পাইবেন । ব্ৰহ্মদৰ্শন হইলে ত প্ৰেম। প্ৰেম কি ছেলেখেলা, মুখের কথা ? কথার জালে আমরা ব্ৰহ্ম-পাখি ধরিব ? মন যখন স্বার্থ-সুখাসক্তির উপরে উঠতে পারে, তখনই ব্ৰহ্মভূমিতে উঠে। পৃথিবীর মেঘের উপরে যাও, সাত্ত্বিক জ্ঞান ধরিয়া “স্বার্থ ও সুখাসক্তির উপরে যাও, দেখিবে সেখানে সত্যের বিমল বায়ু, সত্যসুর্যের পবিত্র জ্যোতি। বৈষ্ণব শাস্ত্র বলে, “জগতের সারা ভক্তি, মুক্তি তার দাসী৷” মুক্তি হেইলে তবে ভক্তি হয়। স্বার্থের উপরে গেলে তবে ভক্তি। জ্ঞানের দিকে যেমন কর্মের দিকে ও সেইরূপ । কর্ম ও তিন প্রকার। -এক প্রকার কর্ম স্বার্থ-প্ৰসুত । তাহ ব্ৰহ্মসদনে লইযা যায় না। আরএক - প্ৰকার কর্ম আছে, তাহা অহংকার-প্ৰসুত । “আমি একজন, আপনার শক্তি প্ৰয়োগ করিতে ভালবাসি, আমি সব করিতে পারি, নিজের উপর খুব বিশ্বাস আছে।” জিগীষা-বৃত্তি প্ৰবল। তাহাতে মানুষকে বন্ধন করে । আর-এক প্রকার কর্ম রাজসিকও নয়, তামসিক ও নয়। তাহা অভ্যাস-প্ৰসুত । অনেক লোকের এরূপ স্নায়ু যে কিছু না করিয়া থাকিতে পারে না। একুটা কিছু করাই চাই, নতুবা অসুখ বোধ হয়। কাজ করিয়া সুখ পায় বলিয়া করে। এইরূপ কৰ্ম ব্ৰহ্ম • नाम शानदक नशेक्षा शांघ्र न। আর-এক প্রকার কর্ম আছে, তাহ প্ৰেম-প্ৰসূত ও ঈশ্বরের আকাজক্ষা প্ৰসুত । ও লোকটি দুঃখীর দুঃখ হরণের জন্য এত ব্যস্ত কেন ? দরিদ্রের বাড়িতে বসন্ত, বন্ধুগণ সাবধান করিতেছেন, অথচ উহাকে সামলাইতে পারা গেল না, সে বাড়িতে গেল, এমন দেখিয়াছি। ইহা প্ৰেমপ্ৰসুত, আবার ঈশ্বরের আদেশ -প্ৰসুত । তিনিই বলিয়াছেন, প্রভুর VR