পাতা:মানিক গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১১

অহিংসা আজ একটু বিশেষ রকমের হইয়াছে, কাছাকাছি একটা গ্ৰাম হইতে মেয়ের বিবাহ উপলক্ষে কে যেন আজি নানারকম সুখাদ্য পঠাইয়া দিয়াছে আশ্রমে। বিপিনের সঙ্গে বোঝাপড়ার ভয়ে না খাইয়াই BDDEEL KBDBK DBBD DBDBB BD DDD সময় ঘুমাইয়া পড়িল। ঘুম ভাঙ্গিল খুব ভোরে, ভাল করিয়া তখনও 5lब्रिमिक अicला श्व नाहे। श्रiod ना भिब्रिादे বোঝা গেল কে যেন পিঠের ক্ষে মিশিয়া শুইয়া আছে । মশারি ফেলিতে সদানন্দের মনে ছিল না, কে যেন মশারি ফেলিয়া সযত্নে গুজিয়া দিয়াছে। উঠিয়া বসিয়া সদানন্দ একদৃষ্টি চাহিয়া রহিল। মাধবীলতার শুইবার ভঙ্গিটি মনোরম নয়, তাছাড়া তার নিজের দেহের উপর মাঝ রাত্ৰি পৰ্য্যন্ত তার নিজেরই ছটফটানির ঝড় বহিয়া গিয়াছে। কিন্তু এদিকে সদানন্দও প্ৰায় একযুগ হইল সকালে ঘুম ভাঙ্গিয়া পিঠের সঙ্গে মেশা কুণ্ডলীপাকানো পুটুলীর মত নারীদেহ চাহিয়া দেখে নাই। হঠাৎ চোখ ফিরাইতে পারিল না। তাছাড়া, বিপিন যে মাধবীলতাকে আশ্রমে আনিয়াছে, এ অপমানের জ্বালা আছে, প্ৰতিকার নাই, প্ৰতিকারহীন অপমানের আছে শুধু প্ৰতিশোধের কামনা। বিপিন যে কতদূর ছোটলোক, এই চিন্তার ছেদ দিয়া দিয়া ছাড়া ছাড়া ভাবে সদানন্দ ভাবিতে থাকে, আহা, মেঘলা ভোরে মেয়েটি শীতে কেমন জড়সড় হইয়া গিয়াছে দ্যাখে। গরমে নিজের দেহ যে ঘামে ভিজিয়া গিয়াছে, এটা সদানন্দের খেয়ালও হয় না। শীতের জন্যই মাধবীলতার এমন অদ্ভুত শোয়ার ভঙ্গি, এই অকাট্য क्द्र काcछ ?ाद्रcभन्न चछड्रठि शन्न गाcन । এইভাবে মাধবীলতাকে দেখিতে দেখিতে মনের আকাশ-পাতাল আলো-অন্ধকার কি ভাবে যেন ধীরে ধীরে ঝাপসা হইয়া কোথায় মিলাইয়া গেল, অতীত হইতে ভবিষ্যতের দিকে প্ৰবাহিত হওয়ার বদলে সময় বৰ্ত্তমানকে কেন্দ্ৰ করিয়া পাক খাইতে খাইতে আবৰ্ত্ত রচনা করিতে লাগিল। মনটা বিদ্রোহ করিয়া বসিল সদানন্দের, একবার চাহিল রূদ্ধ Bt DBSDD LD KDD BB gBDD তফাতে রাধাই নদীর দিকে, তারপরে দুহাত বাড়াইয়া পুতুলের মত মাধবীলতাকে তুলিয়া লইল दूcक । তখন অবশ্য মাধবীলতার ঘুম ভাঙ্গিয়া গেল। কিন্তু সে কিছুই বলিল না। পুতুলটি যেন অন্য &- কেউ, এমনিভাবে কৌতুহলী চোখ মেলিয়া মহাপুরুষ নামে বিখ্যাত প্ৰৌঢ়বয়সী দৈত্যটির পুতুল খেলার মুখভঙ্গি দেখিতে লাগিল । R [ লেখকের মন্তব্য : ভাবিয়া দেখিলাম, গল্পের মধ্যে ইঙ্গিতে পরিস্ফুট করিয়া তোলার পরিবর্তে মাধবীলতা সম্বন্ধে সদানন্দের আবিষ্কার ও মনোভাব পরিবর্তনের কথাটা আমার বলিয়া দেওয়াই ভাল। সংক্ষেপে বলাও হইবে, নীরস অশ্লীলতার বঁাবও এড়ানো চলিবে । সদানন্দের ধারণা হইয়াছিল, মেয়েটি ভাল নয়। মাধবীলতার প্রতিবাদহীন আত্মদান এই ধারণাকে সমর্থনও করিত। কিন্তু সদানন্দ জানিতে পারিল, মাধবীলতা কুমারী। একটা কথা স্পষ্ট বলিয়া রাখি। মাধবীলতা BDBD D DBDS Tg DBBD KKD BB su DDS আমার মতামতের কথা বলিতেছি না । সদানন্দের ধারণার কথা হইতেছে। আমার মন্তব্য হইতে মাধবীলতা সম্বন্ধে আমার বক্তব্য হিসাবে বড় জোর এইটুকু অনুমান করিয়া লইবার অনুমতি দিতে পারি যে, পুরুষ সম্বন্ধে মাধবীলতার অভিজ্ঞতা ছিল না । নয় তো অবসাদে যতই কাবু হইয়া পড়ক, চাঁদহারাণে মাঝরাত্রির অন্ধকারে অচেনা অজানা बांग्रiध अनिtि5 कांनic5 यड डब्रछे छभl १ांक, বিপিন আর নারায়ণের চেয়ে বিখ্যাত সাধু সদানন্দকে যতই নিরাপদ মনে হোক, সদানন্দের শয্যায় গিয়া সদানন্দের পিঠ ঘোষিয়া শুইয়া পড়িবার মধ্যে কোন যুক্তি থাকে না । মশারি ফেলিয়া দিলে যে মশা কামড়াইবে না, এ জ্ঞানটা তো মাধবীলতার বেশ টনটনে ছিল । ] আশ্রমের খানিক তফাতে নদীর ধারে একটা BBDLLDBD DBBD D DD DBB থাকে। সেইখানে বিপিন তাকে আবিষ্কার করিল। তখনও সুৰ্য্য আকাশে বেশী উচুতে ওঠে নাই। नौद्र चव्ग ब्रांप्छांद्रांऊि चांद्र७ दांख्रिश्ब्रांtश्, cघांव्गांप्छे জলের স্রোতে এখনও অনেক জঞ্জাল ভাসিয়াP যাইতেছে, শুকনো নদীতে অনেকগুলি মাস eখরিয়া যেসব আবর্জন জমা হইয়াছিল। কাছাকাছি ছোট D DBB BDBDBDD KD gBB gDD DDD কুকুর ভাসিয়া গেল। বড় আপশোষ হইতেছিল DBDBSDDDBDD D DS i मनcयन दक श्वां शिवicछ। कक्षों ७ बबटांवe