পাতা:মার্ককর্তৃক রচিত মঙ্গল সমাচার কাব্যের প্রশ্নোত্তর ঘটিত টীকা পুস্তক.djvu/১১৮

SS প্রথম প্রমাণ, রাইবেলের মতানুসারে যে ঈশ্বরের আরাধনা সে অতি পৰিত্ৰ, কিন্তু কোন ২২ শাস্ত্রের মতে কুৎসিত, নৃত্য দান অঙ্গ ভঙ্গ্যাদি পূজার অঙ্গ করিয়া বলিয়াছে । দেখ দেখি, ঈশ্বরতো। আপনি সু পবিত্র ও পাপঘাণাকারী আছেন ; অতএৱ য়ে ২ *ii८छ८रू এই সকল মন্দ কৰ্ম্ম তাহার। পাজার অন্তঃপাতি করিয়া SYBB BYYS BB DS BBSzYY DB S KBDD B BBB নিৰ্ম্মলান্তঃকরণেতে তাহার পূজা করিতে বিধি দিয়াছে, এই দুইয়ের মধ্যে কোনটা বা ঈশ্বরের দন্ত শাস্ত্ৰ কোনটা বা নয়, বুদ্ধিমান ব্যক্তি বিবেচনা করিলে তাহণ অনায়াসে বুঝিতে পারে। দ্বিতীয়, বাইবেল শাস্ত্রের মধ্যে যে সকল অজ্ঞা লিপি আছে, সে সকলি নিষ্কলঙ্ক, কিন্তু কোন শাস্ত্ৰে এমত লিপি আছে, যে সময় বিশেষে মিথ্যা কহিতে গারে ; অতএৱ ঈশ্বরের কথা যদি দুই প্রকার, কিম্বা তিনি আপনি যদি মিথ্যাবাদী হন, তবে যে শাস্ত্ৰেতে এমত অনুমতি আছে, সে শাস্ত্ৰও ঈশ্বরের হইতে পারে ; কিন্তু ঈশ্বর যদি কেবল তথ্যবাদী হন তবে যে শাস্ত্ৰেতে এমত অনুমতি আছে, সে শাস্ত্ৰ কদাচি তাহার হইতে পারে না | ফল, যে শাস্ত্ৰেতে সুপবিত্র ও নিষ্কলঙ্ক আজ্ঞা সকল লিথিত আছে, সেই গ্রন্থ ঈশ্বরদত্ত ও প্রকৃত বটে । ” তৃতীয়, বাইৰেল শাস্ত্ৰে ঈশ্বরের গুণাদিত প্রবক্তৃত রূপে নিৰ্ণীত হইয়াছে কি না, জগৎ স্থা অন্য ২ তারিচ্ছাস্ত্ৰে ঈশ্বরের স্বরূপ গুণ প্রকৃত মতে বর্ণনা করে না, এব? তাহার উপর নানা অশুচি ও মন্দ দোষ অ্যারোপ করিয়াছে ; অতএর সত্য ও ধৰ্ম্মময় ঈশ্বরের