পাতা:মার্ককর্তৃক রচিত মঙ্গল সমাচার কাব্যের প্রশ্নোত্তর ঘটিত টীকা পুস্তক.djvu/৪৫

N83 পদতলে দলাইয়াছে, ও সে নিয়মের রক্ত যাহাতে সে ব্যক্তি পবিত্র করা গিয়াছিল, তাহ সামান্য বস্তু জানিয়াছে, এবং অনুগ্রহের আত্মাকে অপমান করি।-- হেয়ছে, এমত ব্যক্তি কত অধিক ঘোর দণ্ডের যোগ্য হয় তোমরা বুঝি ৷ ” প্রি” | ভাল, সেই ভোজন পানের পরে খৃষ্ট এব” শিষ্যেরা কি করিল ? উৎ । উহার একটা গীত গাইয়া বাহিরে গেলে তিনি তাহাদিগকে বলিলেন, এই রাত্ৰিতে তোমরা সকলে আমার বিষয়ে বাধিত হইবা, কেননা লিপি আছে, যে | আমি মোষরানুক্র ককে মারিবি, এব• মেষ সকল ছিন্নভিন্ন श्i यiईrद | প্র”। ঐ ঘটনার পূৰ্বে তদ্বিষয়ে কি কোন লিপি ছিল, যে খ্ৰীষ্ট তদনুরূপ কথা কহিলেন ? উ" | হ্যাঁ, আঁহার অবতারের পাঁচ শত কুড়ি বৎসর পূৰ্বে ঈশ্বর জখরীহ নামে এক জন ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বারা খ্ৰীষ্টকে মেষ রক্ষক বলিয়া তাহার দুঃথ সময়ে মেষ । স্বরূপ তাহার শিষ্যদের ছিন্নভিন্ন হওনের বিষয়ে লিথিয়াছেন ; যথা “হে তলওয়ার, অামার মেষ রাখালের বিপক্ষে ও যে জন অ্যামার সমান তাহার বিপক্ষে জাগ; মেষ রক্ষককে মার, এবং ভেড়ার ছিন্নভিন্ন হইবে।” অতএব তিনি এই কথা বলিয়া শিষ্যদিগকে বুঝাইয়া দিলেন, যে লিথিত ঐ দুঃখের সময় উপ- | স্থিত ছিল, এবং তাঁহার সেই দুঃথের বিষয়ে তাহারা বাধিত হইয়া ঐ লিথানানুসারে তাহদের প্রতি ও ঘটিৰে; কিন্তু উহারা। তদুঃখেতে অধিক দুঃথিত না হইয়া যেন তন্মধ্যে কিঞ্চিৎ, প্ৰবোধ পায়, এই নিমিত্তে