পাতা:মার্কণ্ডেয় চণ্ডী-নবীনচন্দ্র সেন.djvu/৩০

চণ্ডী । زراخ • পারিতেছে মা । ভগবান প্রকৃতির বশে অবশ বা নিদ্রাগত। ব্ৰহ্মা প্রকৃতির স্তুতি কয়িলেন। ভগবান, সেই নিদ্রামুজ হুইয়া মধুকৈটভরূপী সত্ব ও তমঃ গুণকে অভিভূত করিলেন । তখন হুষ্টিকার্য্য ब्रह्छ७ह्नद्ध चाब्र! অপ্রতিহত ভাবে চলিতে লাগিল। • f ক্রমে ক্রমে সলিলে মৎস্য, কর্দমে কুৰ্ম্ম ও পরে কর্দম দৃঢ়ীভূত হইয়া অরণ্যময় হইলে, বরাহ হুষ্টি হইল। চণ্ডীকার কেবল চিকুৱাখ্য বিড়ালাখ্য মহাহনু প্রভৃতি রাক্ষস স্থষ্টির দ্বারা অঙ্গুলি নির্দেশ করিয়া স্থষ্টির এই ভিন যুগের পর একবারে চতুর্থ যুগে গিয়া উপস্থিত হুইয়াছেন । চণ্ডীর মহিষাসুর অবতারবাদের নরসিংহ—নিমাৰ্দ্ধ পশু, উপরি অৰ্দ্ধ নর। বানর হইতে বা পশু হইতে মাহুষের স্বষ্টি আরম্ভ হইয়াছে । - তাহার পর একদিকে বামন ও পরশুরাম, অন্যদিকে নিশুম্ভ শুভূ। দেহ মানবের, হৃদয় পশুর । বিবর্তননীতিতে ক্ৰমে পুর্ণ মনুষ্য স্বষ্টি হুইল। বর্তমান যুগ “আরক্ত হুইল । চণ্ডী এখানে শেষ হইয়াছে । • এখন বুঝিলে বৈজ্ঞানিকতত্ত্ব, অনেক সময়ে জাবাঢ়ে গল্প । চক্ষ্মীকার এরূপ গন্ধের দ্বারা স্থটি প্রক্রিয় ও বিবৰ্ত্তন