Note DBDDS S KDBBBDS BD LDED DDSDLL BBB SSS DDBL औविड छिदान । * পারস্যরাজ মোজাফফরুদীনের রাজত্বকালে শিরাজ নগরে একটা সমান্ত বংশে সা’দী জন্মগ্রহণ করেন। তঁহার পিতার নাম “আবদুল্লাহ শিরাজী” । তিনি একজন ধৰ্ম্মপ্ৰাণ ‘পরাহেজগার’ লোক ছিলেন। পিতা অতি অল্প বয়স হইতেই প্রিয় পুত্ৰকে নামাজ, রোজা প্রভৃতির নিয়মাবলী শিক্ষা দিয়াছিলেন। সেই সময় হইতেই ধৰ্ম্মের বিধিনিষেধ আদি পালনে তঁহার বিশেষ অনুরাগ দেখা যাইত। কবির জন্মের BDBD D K DD DBS BDBDD DBDDBB BBBDBD সিংহাসনে আরোহণ করেন। অতি শৈশব অবস্থা হইতেই পিতা তঁহাকে সর্বদা স্বীয় কর্তৃত্বাধীনে রাখিতেন। এক মুহুর্তের জন্য ও স্বাধীন ভাবে ছাড়িয়া দিতেন না, কোথাও যাইতে হইলে সঙ্গে লইয়া যাইতেন। তঁহার প্রত্যেক কাজ কৰ্ম্ম এমন কি প্ৰত্যেক কথাবাৰ্ত্তার প্রতিও তিনি বিশেষ ভাবে লক্ষ্য রাখিতেন। বালসুলভ চপলতা বশতঃ তাহার মুখ হইতে সামান্য একটী অসঙ্গত কথা বাহির হইলে পিতা তখনই তঁহাকে সাবধান করিয়া দিতেন, সময় সময় বিশেষ ভাবে ভৎসনা ও করিতেন। একবার সা’দী পিতার সহিত স্থানান্তরে নিশাযাপন করিতেছিলেন, সেখানে আরও অনেক লোকজন ছিল। রাত্রির শেষভাগে নামাজ পড়িবার জন্য পিতা পুত্রকে উঠাইলেন, তাহারা দুইজনেই নামাজে মশগুল হইলেন। অন্যান্য সকলে তখন সুষুপ্তির ক্ৰোড়ে বিশ্রাম উপভোগ করিতেছিল। সা’দী পিতার নিকট ঐ সকল লোকের নামাজ না-পড়ার কথা উত্থাপন করিলে, পিতা বিরক্তিত্ব সহিত বলিলেন, এরূপ পরিচর্সার পরিবর্তে তুমি নামাজ না পড়িয়া ঘুমাইয়া থাকিলেই ভাল করিতে। কবি, পিতা মাতা প্ৰভৃতি গুরুজনের প্রদত্ত বাল্য শিক্ষাকেই আঁর্তাহার মান সম্রাম ও প্রতিপত্তির মুলীভুত কারণ বলিয়া नेि.6* कतिभ्रigछन। डिनेि बलि छिन ندانی که سعدی مکانی از چسه یافتنت نسل ھامسون نسرشت ノ نسه دریاشگافتت ساخت سرد یا بسنگسررد از بزرگان قفا خدادادش اندار بزرگی صفا S L L L S S S SS qALLLSS SS qLL SLAS S SLLMLA LL LLS LLLM LLL 0 LELSSMAS qL LeASS - A.“ V. s a = *A* [ sब दर्द, २ न९था BDBDS YDDB B LOuDSBBSDD S LBBD DDD DBBB DB DSS DB DBDD YT DuDEDLD YYEE EES বিদেশে ঘুরিয়া বেড়ায় নাই, সে বাল্য জীবনে গুরুজনের শাসন ও তাড়না পাইয়াছে, তাই খোদা তাহাকে এইরূপ মৰ্য্যাদা দিয়াছেন। বয়ঃপ্রাপ্ত হইবার পূর্বেই শিক্ষা দীক্ষা ইত্যাদি সকল বিষয়ের অসম্পূর্ণ অবস্থাতেই কবির পিতৃবিয়োগ হয়। পিতার মৃত্যুর পর কিছুদিন তিনি জননীর শিক্ষাধীনে ছিলেন । কোন কোন ঐতিহাসিক শিরাজের অধিবাসী বিখ্যাত আলেম কোন্তবদীন শিরাজী (মোছাক্কেক তুকীর ছাত্ৰ ) কে সা’দীর মাতুল বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন, কিন্তু অন্য এক সম্প্রদায় উভয়ের বন্ধুজনোচিত ভাবের হস্ত-পরিহাসের কথা তুগিয়া তাহদের এই সম্পর্ক অস্বীকার করিয়াছেন। তবে ওঁঠহারা যে এক সময়ের লোক ও পরস্পর আত্মীয়তা সুত্রে আবদ্ধ ছিলেন, ইহা সৰ্ব্ববাদীসম্মত । পিতার মৃত্যুর পর জ্ঞান-সঞ্চারের সঙ্গে সঙ্গেই কবি শিক্ষা-লাভের জন্য ব্যস্ত হইয়া পড়েন। সে সময় দেশে অসংখ্য অ্যালেন। বর্তমান ছিলেন। মাদ্রাসা সমূহে নানা শাস্ত্ৰ শিক্ষা দেওয়া হইত। রাজধানী শিরাজ নগরেও অনেকগুলি সরকারী মাদ্রাসা ছিল, উপযুক্ত শিক্ষকগণ শিক্ষাদান কাৰ্য্যে নিযুক্ত ছিলেন। মহাত্মা আজাদুদ্দৌলার প্রতিষ্ঠিত সুবিখ্যাত ‘আজদিইয়া” মাদ্রাসা তখনও সকল মাদ্রাসার শীর্ষস্থান অধিকার করিয়াছিল ; কিন্তু তৎসত্ত্বেও শিরাজ নগরীর আভ্যন্তরীন অবস্থা অতীব শোচনীয় হইয়া পড়িয়াছিল। সা’দ যে একজন ধৰ্ম্মপ্ৰাণ, প্রকৃতিপুঞ্জের হিতাকাজী রাজা ছিলেন, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। কিন্তু তঁহার অসমসাহস ও দুর্দমনীয় বীরত্বাভিমান বশতঃ তিনি সর্বদা রাজধানী ছাড়িয়া এরাক অঞ্চলে যুদ্ধবিগ্রহে রত থাকিতেন। এদিকে রাজধানী শিরাজ নগরী দসু্য তস্কর ও বহিঃশত্রুদিগের লীলাভূমিতে পরিণত হইয়াছিল। হিজরী সপ্তম শতাব্দীর প্রথমেই আতাDBDB DBDBDBSBDBDKE DBBBDBBD EEBDD DDtS DDB আক্রমণ করিয়া শিবাজ নগরীকে শ্মশানে পরিণত করেন। এই সময়ে অধিবাসীগণের যাবতীয় ধন সম্পত্তি লুষ্ঠিত হয় এবং রাজপথ দিয়া নরশোণিতের স্রোত প্রবাহিত হইয়া যায়। क्रिावाङ
- লাহোর, নওলকিশোর প্রেসে মুদ্রিত, আলতাফ, হোসেন হালী প্রণীত হায়াতে ছ’দী-১০ পৃষ্ঠা।
Q预叫亨
