পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/১৭২

অগ্রহায়ণ, ১৩৩৪ সাল ] LALLLL LLLLLLLLSLLLLLAALLLMLMLALALAL LMLMSMLL LeLSLLMLLLLLLLLSLLLLLLLL LALALSL LLLLLLLLMLLLLLLLLA SLLMLMLMLAL LSLAeLSL TqL LEALS EALS ELLL LLLL LLLLLMLAAAAALLAAAAALLS eA LLLLLL LLLLTSL ML MA LMALLLLLLL LLLLLLLALALLLL LLLLLL কোন জাতির শক্ৰতাচরণ যেন তোমাদিগকে छाशनिर्छ। হইতে বিরত করিতে না পারে। ন্যায়দৰ্শী হও, সংযমের সহিত ঘনিষ্টতর ইহাই ; আর আল্লাহ (কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত a7 VW (7v. 47¥r vv Rb/YAYWAv47 VAAF° vA Soồ SLSqS SLLLL LL Lq eeeLLLLL eeeL L LeL eeeS LLLLL LSLLLLL LLLSeLeL S LLLL eeeeeL eee EeLSLL LS LSL SSLLLLLL r" অন্যায়ের প্রতিফল) কে ভয় করিয়া চল, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদিগের, কাৰ্য্যকলাপ সম্যকরূপে অবগত আছেন । ছুরা মায়দা, ৮ আয়ত। ਵਕਸਵ ਕੇ | প্ৰথম আয়ত সংক্রান্ত হাদিছ ঃ (•) &श८द्ध त्रूंक १8 ख्न उभांनछांद्र ७ ७ ऑन মোহাজের শহীদ হন। কোরেশ পক্ষ ইহাদের অনেকের বিশেষতঃ আমির হামজার লাশের সহিত অত্যন্ত দুর্ব্যবহার করে, তঁহাদের হাত পা নাক কাণ কাটিয়া ফেলে, এবং তঁহাদের হৃৎপিণ্ড বাহির করিয়া চর্বণ করিতেও তাহারা কুষ্ঠিত হয় নাই। আনছারগণ এই সময় প্রতিজ্ঞা করেন যে, সময় পাইলেই তঁহারা কোরেশদিগকে ইহার উপযুক্ত প্রতিশোধ দান করিবেন। তাহার পর মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহ তাআলা ১৬৬৬), অর্থাৎ প্রথম বর্ণিত আয়ুৎ অবতীর্ণ করিলেন। তিরমিজি, নাছাই, এবনে মাজা, এবনে হেব্বান, BDBS DDBDB DL DBBB LBuB TDSK gg DDD বর্ণিত হইয়াছে। হাদিছের এমামগণ এই হাদিছকে বিশ্বস্ত ও নির্দোষ বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। দেখ ফৎহল বায়ান, ৫—২৯৩ পৃষ্ঠা। এই আয়তটীি ওহোদের সময় অবতীর্ণ হইয়াছিল বলিয়া যে বিবরণ কোন কোন তফছিরো দেখিতে পাওয়া যায়, তাহা অবিশ্বস্ত ও ভিত্তিহীন। এবনে কছির ৫-৪৩৩ পৃষ্ঠা। প্রথম আয়তে এছলামের ও এছলাম প্রচারের যে উদার ও মহান আদর্শ বর্ণিত হইয়াছে, তাহাকে খৰ্ব্ব করার জন্য একদল লোক বলিয়া থাকেন যে, জেহাদের আয়ত অবতীর্ণ না হওয়া পৰ্যন্ত এই হুকুম ছিল। তাহার পর হইতে এ আদর্শের পরিবর্তন হইয়া গিয়াছে। কিন্তু পাঠকগণ দেখিতেছেন যে, জেহাদের প্রথম আয়ত নাজেল श्रेषांक्ष दशब्र यूएकात्र भूएं, यावर धारे आंग्रज्ौ श्र्वर्डौर्भ হইয়াছে তাহার নৃত্যুনাধিক ছয় বৎসর পরে-মক্কা বিজয়ের দিন। প্রথমতঃ কোরআনের কোন আয়াত যে অপর আয়তের মারা বারিত হইয়াছে, ইহাই আলোচনা সাপেক্ষ। ইহা স্বীকার কয়িলেও যে আয়তটীি বারিত বা মনচুখ হইবে, নাছেথ আয়তের পূর্বে তাহ অবতীর্ণ হওয়া চাই। কিন্তু এখানে আমরা দেখিতেছি, “বারিত আয়াতটী” ছয় বৎসর পরে অবতীর্ণ হইয়াছে ! সুতরাং তঁহাদের কথার যে কাণ কড়িও মূল্য নাই, ইহা সহজেই বুঝিতে পারা যাইতেছে। ( ২ ) হজরত বলিতেছেন ঃ YA A A / | A و A محیی A تا وال محی و محصص محصص ان السله | نما باعثنی ( د عر{ ||لی سبیله بالا حکمة صبر صبر محیی صبر عصبر حصے A A ১৯:০৮, ২৩ জুন ২০১৭ (ইউটিসি) ~~ A /~~ ~~ / / A / Alaw A /Y صے محصے کے حصے رال مرعظة المحسنهٔ فمر خا لفنی فی ذ لک فهر ് محم محی محم A 1 A Mo محص محصے محص A صے محبر A محمد 9ے 8 2ے آل صبر و 9ے من الها لكين رقد بسر أتت منه ذمة الله رنمة ര് ം് صبر محی حمص حصے M P MP ര ര আমি সন্তোষজনক যুক্তি প্রমাণের মধ্যবৰ্ত্তিতায় সাত্বিক, উপদেশের দ্বারা লোকদিগকে আল্লার পথের পানে আহবান করিব-একমাত্র এই উদ্দেশ্যে আল্লাহ আমাকে রন্ধুলাররূপে প্রেরণ করিয়াছেন। অতএব এই এছলাম প্রচার সম্বন্ধে যে ব্যক্তি আমার ( অবলম্বিত নীতির ) বিপরীত-আচরণ করিবে, তাহার ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়া সুনিশ্চিত। তাহার সম্বন্ধে আল্লার ও তঁহার রচুলের সমস্ত দায়িত্ব’ শেষ হইয়া যাইবে। দুররে মনজুর ৪-১৩৫ পৃষ্ঠা। २श अभिड ग९ख्याख इलेिछ 3 (•) ५३ अश्य्ौ छुबl'cभांडांदृश्न' श्रेष्ठ शृंशैष्ठ । এই ছুরাটী যে মন্দিনায়-এবং হোদায়বিয়ার সন্ধি ও মকা বিজয়ের মধ্যবর্তী কালে অবতীর্ণ, চুরার আয়তগুলির দ্বারা তাহা স্পষ্টভাবে সপ্রমাণ হইয়া . যাইতেছে। আমাদিগের