পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/১৮

, S998 히] অমান্ত করিতে চায়, তখন তাহাকেও উত্তমরূপে বুঝাইয়া দিতে হইবে যে, সত্য বৰ্ত্তমানে সীমাবদ্ধ না হইলেও, বৰ্তমান সত্যের বাহিরেও নহে। আজিকার বাস্তব জীবন-বেদের ভিত্তির উপর মানুষের সত্য সাধনার ভাবী সিদ্ধি সম্পূর্ণরূপে নির্ভর করিতেছে। C Neo D কোরআন সকল দেশের সকল যুগের সমস্ত মানুষের नदिक्ष भशन ७ भूख्द्रि खछ cथब्रिड डांझांद्र अiबड বাণী—আর মোস্তফা হইতেছেন সেই বাণীর মূৰ্ত্তি স্মৃত্ত্বি DD BBLSSS S BDD D DBBDBBD DE g YD DuBDBD DKSDBBDBD BDBD DBBD S tBB দ্বারা ইহা স্পষ্টরূপে সপ্রমাণ হইতেছে, এবং মুছলমান পণ্ডিতগণ ইহা একবাক্যে স্বীকারও করিয়া থাকেন। অতএব এই হিসাবে দেখা যাইতেছে যে, কোরআনের শিক্ষায়, সকল যুগের সকল মানুষের সমস্ত সমস্যার সমাধানে এছলামের যোগ্যতায়, এবং মোস্তফা জীবনের স্বৰ্গীয় আদশে, কস্মিন কালে কোন দিক দিয়া কোনও প্রকারের স্থবিরতা *পশ করিতে পারে না । তাহা চির সরস চির সবুজ, চির সজীব চির সচল । সুতরাং সকল যুগের সকল মানুষের YY KK BD BD D S D DBBBB DBEBO DDD CristT 1 az egy ev35-Age agett s csata ( প্ৰকৃতি বা Nature ) কে অভিন্নরূপে বৰ্ণনা করিয়াছেন। DDBDLO tS L L LBBDkS BD S LBL DDDBD হইয়াছে। সংক্ষেপে ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, প্ৰকৃতি জিনিষটা যেমন ব্যাপক হইলেও দুনিয়ার প্রত্যেক বস্তুর মধ্যে BDKgE DB sOBDLDD BBDBBDS BDBD BDBDD gDEBDB १iaांडन ७ निडा डेडई-cन३प्रoों छनवांद्र qi इडिक ধৰ্ম্ম এছিলাম, ব্যাপক হইয়াও যুগে যুগে অভিনব স্বরূপ লইয়া KDL DS gDDLDDLD DBB BBDDDS D KKDB BB S S D DB SBDDB DB SLDDDD DBDBD কানুন যেমন অচল হইয়া পড়ে না, প্ৰাকৃতিক ধৰ্ম্ম এছিলামও BBB DBDuLLg SBDDBDD KL DD BYSSiBDDB DDSS আদিম চোখ মেলিয়া দেখিয়াছিলেন এই এছলামকে ; জগতের LL LLL LLLLLLLLSGSLLLSLSLSLSLSLL LSSLSLSSLSLSSLSLSSLMS SSLSLSLLLLLSqSqSqL LLLLLLLLSSTLLLLS LSL L LSL LLL LzSLLLLLL S LSLSLS L LSMMSLLLLSLSSSTTSS S SSLLLLS S ਕਸ ਠ ܕܬ সকল দেশের সমস্ত নবী বুঢুল, সমস্ত সত্যকার মুনি-ঋষি, ggL DBB sE BE BDB K D DD BLDDS MS SSDL GESY SDL LLDS YBDDT SBB কালামগুলি এই এছলামের এক এক অংশের এক একটা ভাব ধারার মহিমা কীৰ্ত্তন করিয়া গিয়াছে। তাহা পুরাতন অথচ নিত্য, তাহা সনাতন অথচ শাশ্বত । ইহা এছলামের একটা প্ৰধান অভিজ্ঞান এবং স্পষ্ট করিয়া বলা আবশ্যক D DBDD gL aDOK BDB uBDDD LB S sBBDB এই সত্যের উপর তাহার সমীচীনতা সম্পূৰ্ণৰূপে নির্ভর করিতেছে। নচেৎ দাদা আদম হইতে হজরত ঈছা পৰ্য্যন্ত BLDSBLLS g SDB DLDY BDBDS DLL LDLz হাজার নবী আসিবার অনুকুলে কাৰ্য্যকারণের যে হেতুবাদ, সে কারণ পরম্পরার তিরোধান ত এখনও হয় নাই ? D 8ع C আমরা উপরে যে সকল মতের অভিব্যক্তি করিয়াছি, অন্ততঃ “নীতির” হিসাবে তাহা সকলের স্বীকৃত । এই মতের প্রত্যেক দিকের যথাযথ আলোচনার জন্য স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র সন্দর্ভের অবতারণা করার আবশ্যক হইবে । দলিল প্রমাণ উল্লেখ করা আজ সম্ভবপর হইবে না, ভাহা পূর্বে নিবেদন করিয়াছি। কিন্তু এই সত্যটা পরিস্ফুট করার জষ্ঠ আজ হজরত রচুলে করিমের একটী হাদিছ-স্বয়ং তাহার মুখের বাণী, নিয়ে উদ্ধত করিয়া দেওয়া নিতান্ত VENțRRF Rifê Nta fTDsf i (R) হজরত আলী বলিতেছেন, একদা হজরত সমবেত ভক্তবৃন্দকে সম্বোধন কৰিয়া বলিলেন-“মুছলমানদিগের উপর অতঃপর একটা ঘোর বিপদ একটা ভয়ঙ্কর পরীক্ষা উপস্থিত হইবে।” আলী বলিতেছেন, আমি আরজ করিলাম-হিজরত ! সে বিপদ হইতে রক্ষা পাওয়ার উপায় কি ? হজরত বলিলেন :-“উপায় আল্লার কেতাব। অতীতের সব বান্নতা, ভবিষ্যতের সকল পয়গাম এবং বৰ্ত্তমানের সমস্ত করণীয় এই কেতাবে নিহিত রহিয়াছে। এই কেতাব হইতেছে দুনিয়ার সকল সমস্যার সার্থক সমাধান । সাবধান । ইহাকে পরিত্যাগ করিলে অবিলম্বে তোমাদের SSStB DDDB DDBu uuuBu DDB BDBB D EB BB BDiYS AAAAA AAAA TBB DD DDD DDD BDBD BBB DDDuSS SS SLLLS D t BuuuS LEuDL S