পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/২১

NIN অন্তঃকরণে প্ৰকৃত ক্রোধের সৃষ্টি করিতে পারে, তাহা হইলে আমরা বিশেষ সুখী হুইব। কিন্তু এক্ষেত্রে বিনীতভাবে BBDL tBB u DS DBD KKD DE LEDDBDB মুছলমানের এই লজ্জাজনক অধঃপতনের আভাস দিয়া রাখিতেও ক্রটি করে নাই । এহুদী ও খৃষ্টানদিগের পতনের চরম আদর্শ মুছলমানের সম্মুখে উপস্থিত করিয়া cकड़ियांन निge के दलिg७८छ :- | تاخذ را احدار هسم رر هدا نهم اربابا مرن در .a U المسیح بر مراسم - আল্লাহকে পরিত্যাগ করতঃ নিজেদের আলেম ও পীরফকিরদিগকেই তাহারা খোদা বানাইয়া লইয়াছে, আর খোদা বানাইয়াছে মরিয়মের পুত্ৰ মছিহকে । এই আয়তের অর্থ ও তাৎপৰ্য্য কি, তাহা লইয়া বাদবিতণ্ডার কোন BDDuY D S S S DDKS EDK OBu SDDDS BDDBt হইয়াছিল, তিনি স্বয়ং এ আয়তের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা করিয়া গিয়াছেন। হাদিছের কেতবে বর্ণিত হইয়াছে যে, BSgDDDDLLDLB D DDDKSDDB BBg sD BDSDBD আবৃত্তি শুনিয়া একটু বিস্মিত ভাবে বলিলেন-কই, তাহারা ত নিজেদের আলেম ও পীরদিগকে খোদা বলিয়া গ্ৰহণ করে নাই। হজরত তখন বুঝাইয়া বলিলেন-তাহদের পণ্ডিত ও সাধুৱা যে কাজকে সঙ্গত বলিয়া ব্যবস্থা cR, SjEfa fTöll f(5fGS TsStcF Efölfa Tsögl afTe করে। পক্ষান্তরে ঐ আলেম ও পীর ফকীরের যে BDDB BD DDD DBZ LSDLL LLLS DBDD করিয়া তাহাকে অন্যায় বলিয়া ধরিয়া লয়। ইহাই হইতেছে আল্লাহকে ত্যাগ করা, ইহাই হইতেছে। পীর পুরোহিতকে আল্লার আসনে বসাইয়া দেওয়া, আর ইহাই DDLDLL SS TLit DBDLBD L gB DDBB Tu খোদাই দাৰী ! অতএব আমরা দেখিতেছি যে, কোরমানের প্রকৃতস্বরূপের যথাযথ ধারণা করিতে হইলে BDDBB LL E KDD DDBD KDD SLBBBDB DBDBBS ৰহু খোদার পূজা পরিত্যাগ করিয়া মুছলমানকে আবার BD LBDD D iBDBD DDBBDB DBDS DBSL Y LLE DD জগনকে লইয়া মুক্ত এছলামের সেৰায় প্ৰবৃত্ত হইতে হইবে। (১) মিছরের স্বনামধাত ধৃষ্টান পণ্ডিত জর্জিজিদানের উক্তি। - অনাসিনক মোহাম্মদী। [ 'N RÍ, A JE পথের কর্ণাটকগুলিকে দলিয়া মপিয়া গন্তব্যের পানে চলিয়া যাইতে হইবে। ইহাতে প্ৰথম প্ৰথম পায়ে এক আধটুকু বাজিবে-তােহা সহিয়া লইতে হইবে । আরবী ভাষা পূর্বের ন্যায় জীবন্ত ও সচল হইয়া আছে। ব্যাকরণ অলঙ্কার অভিধানাদির কত অমূল্য পুস্তক প্রকাশিত হইয়া আরবী-সাহিত্যকে পুষ্টতর করিয়া তুলিয়াছে। DDDSDDD DBDBLD DBD BBS DBDD KLDBBLLO DD গিয়াছে। দুনিয়ার সমস্ত মোহাদেছগণের সঙ্কলিত রত্ন-ভাণ্ডারস্বরূপ হাদিছ গ্ৰন্থগুলি সমস্তই আজ আমরা একত্রে হস্তগত করিতে পারিতেছি। “দুনিয়ার প্রাচীন ইতিহাস ও অজ্ঞাতপূর্ব পুরাতত্ত্বের নিত্য নুতন আবিষ্কারের সঙ্গে সঙ্গে কোরআনের উপাখ্যান ভাগের সত্যতা বাস্তবতার দৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত হইয়া যাইতেছে।” (১) YmDDBt SS SYYS SS BDDD S BDBBLDS SBBDKBD কত অজ্ঞাত-পুৰ্ব্বতত্বের স্বরূপ প্ৰকাশ করিয়া দিতেছে। KBDBD LELE DDDBBBD KDTD KDE DBD0S TOBKLDD নূরের আভাস দেখিয়া আজ হুনয় তাহাকে চিনিবার জন্য DDDDS SLsKLS S BDBYYDuBDBDS SOKS BK প্ৰস্তুত করিতে চাহিতেছে। অথচ ইহার কোরআনকে লাইয়া সারিয়া ফেলিতেছে-হাজার : বৎসরের এক ঘুণ-ধরা দুৰ্গন্ধ সিন্দুকের আবর্জনাস্তুপের মধ্যে। তফছিরকারগণের মত অর্থাৎ দীর্ঘ বার শত বৎসর পূর্বে বর্ণিত এক ডজন রাবীর পরস্পর বিরুদ্ধ কল্পনা-যাহা বহুস্থলে কোরআন হাদিছের ও এছিলাম ধর্মের মূলনীতির, ব্যাকরণ অলঙ্কার ও অভিধানের, সমস্ত জ্ঞান বিজ্ঞান ও ঐতিহাসিক সাক্ষ্যের, এবং নিত্য লক্ষিত শত শত প্ৰত্যক্ষ সত্যের সম্পূর্ণ বিপরীত। যাহার অধিকাংশ LEE ELgLBB DBDBDDS DBBDE gD ED L DD BDB প্ৰক্ষিপ্ত পুরাণ পুথির প্রচলিত কিংবদন্তির বিকৃত বা অবিকল নকল ব্যতীত আর কিছুই নহে। যে রেওয়ায়ত গুলির মূল রাবীগণের মধ্যে অনেকেই পুৰ্ব্বতন এমাম ও চরিতYBDBBKK BDBDD DBBD DuD C L TDB DDBS 5नाब्र बियौछूड श्वांछन-डांशब्र अश्क अश्कब्रन ना করিলে সমস্ত দীন ইমান পণ্ড হইয়া যাইবে । এই মারাত্মক ংস্কারকে সম্পূর্ণরূপে দুৱা করিয়া দিতে না পারিলে এছলামের প্ৰকৃত আদর্শকে দেখা ও দেখান সম্ভবপর হইবে না।