পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৬০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

। বর্তমানে বাজালাদেশে शगनान অপেক্ষা অধিক । ২ । গৰ্ভিনীর নিয়ম পালনে এবং সন্তান পালনে উদাসীনতা । ৩। এদেশে মুসলমান সম্প্রদায়ই আর্থিক হিসাবে অধিক ৪ । ম্যালেরিয়া, কলেরা, বসন্ত প্ৰভৃতি সংক্রামক ব্যাধিতে তাহারাই সাধারণতঃ অধিক আক্রান্ত হইয়া থাকে। ৫ । শারীরিক, মানসিক এবং নৈতিক বলে বাঙ্গালী মুসলমান ক্রমেই হীন হইতে হীনতর হইয়া পড়িতেছে। প্ৰথমটীর বিপক্ষে অনেকেই বলিবেন যে, বিগত পঞ্চাশ বৎসরের মধ্যে বাঙ্গালী মুসলমান হিন্দু অপেক্ষা সংখ্যায় অনেক বেশী হইয়াছে। তাহদের মধ্যে মৃত্যুর আধিক্য কিছুই ক্ষতি সাধন করিতে পারিতেছে না। সুতরাং জন্ম শাসন নিম্প্রয়োজন । ধরিয়া লওয়া যাউক, মুসলমানের মধ্যে হাজার করা জন্মহার ৩৪ এবং মৃত্যু হার ৩২। অর্থাৎ হাজার করা দুই জন করিয়া মুসলমান সংখ্যায় বৃদ্ধি পাইতেছে। এইরূপ শুধু জন্মহারের আধিক্য দেখিয়া আনন্দিত হইবার কোন কারণ নাই। অন্যান্য দেশে জন্ম-শাসন সাহায্যে যেরূপ সু-ফল ফলিয়াছে, তাহা হইতে আমরা ধরিয়া লইতে পারি যে, এখানেও সুবিবেচনার সহিত গৰ্ভ নিয়ন্ত্ৰণ করিলে আমাদের জন্মহারা হয়ত হাজার করা ৩০শে নামিয়া আসিবে, অপর দিকে মৃত্যু-হারও সঙ্গে সঙ্গে কমিয়া যাইবে। এই হিসাবে মৃত্যুহারও। ২৮শের অধিক হইবে না। একথা আমরা ধরিয়া লইতে পারি। তাই জন্ম-শাসনের কথা শুনিয়াই কাহারও আঁতকাইয়া উঠিবার কোন কারণ নাই। অধুনা আমাদের মেয়েদের এত অল্প বয়সে বিবাহ হয় যে, তাহদের মধ্যে অনেকেই প্ৰথম প্রসবের সময় ইহলীলা সাঙ্গ করেন, প্ৰথম সন্তানও অধিকাংশ স্থলে বাচেন । যাহারা প্ৰথম অবস্থায় মৃত্যুর হাত হইতে রক্ষা পায়, তাহাDgLD BBDD DSS BDD BDBDD BBBDu uBBD BDS sBBD অপরিণত বয়স্ক স্ত্রীলোক বৎসরাস্তুর উপযুপরি ক্রমশঃ ৪৷৫টীি সন্তান প্রসব করার পর, তাহাকে আর খুজিয়া পাওয়া যায় না। ইহা হইতেই বেশ বুঝিতে পারা যায়-আমাদের দেশবাসীগণ নারীকে সন্তান প্রসবের যন্ত্র ভিন্ন আর কিছু ८ ८ । । 禺 জন্ম-শাসন ও বাঙ্গালী মুসলম্মনালন SASAAALAAAAALLLLLLLALALALALALALALLLLLLLALMLLLLLL LL LLLLLL LALALALALALLLALMLMLMLLLLAALLLLLAM Neo ed w - www sysle Aara - wa Y aws were ava'u a pay h a w if भूश हिन्लू আমাদের সমাজের স্ত্রীলোকের-সন্তান-পালনে ও প্ৰসুতির কৰ্ত্তব্য-সাধনে সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ, একথা অস্বীকার করিবাব উপায় নাই। শিক্ষাহীনতাই ইহার একমাত্র কারণ। বাল্য-বিবাহ প্রথার মূলোচ্ছেদ ও স্ত্রীশিক্ষার সুব্যবস্থা হইলে শিশু-মৃত্যু এবং মৃত-শিশু-প্রসবের সংখ্যাও আমাদের সমাজে অনেক পরিমাণে হ্রাসপ্ৰাপ্ত হইবে। তৎপুৰ্ব্বে-সংযম-সাহায্যে গর্ভ-নিয়ন্ত্রণ ব্যতীত এই বিপদ হইতে উদ্ধার পাইবার অন্য কোন উপায় আছে বলিয়া মনে इब्र न । তারপর দারিদ্র্য। এই দারিদ্র্যই মুসলমানের সর্ববিধ উন্নতির অন্তরায়। পেট পুরিয়া ভাত পায়, এরূপ মুসলমান এদেশে বিরল। আবার এরূপ অবস্থায় যদি এক একজনের ৪/৫টা করিয়া সন্তান হয়, তাহা হইলে অবস্থা যে আরও औष1 ७ cभibनौव्र श्रेब्रां हैंॉफ़्रांत्र, उांश अर्षिक डांत्रियांद्र বিষয়। অন্ন-চিন্তায় পিতামাতার কি দুৰ্দশা হয়, তাহা অবর্ণনীয়। অন্নাভাবে সন্তানগণও স্বভাবতঃ অশিক্ষিত, স্বাস্থ্যহীন ও অল্পায়ু হয়। এক অভাবের জন্যই আমরা ক্রমেই শারীরিক মানসিক এবং নৈতিকবলে হীন হইয়া পড়িতেছি। এখন মুসলমানোচিত পোষাক পরিচ্ছদ না থাকিলেও চিনিতে কষ্ট হয় না, যাহারা নিৰ্জ্জীব নিস্তেজ ও স্বাস্থ্যহীন তাহারাই মুসলমান। জ্ঞানের দিক দিয়া ও তাহারা সকলের পশ্চাতে পড়িয়া আছে। যাহাদের শিক্ষা ধৰ্ম্মতঃ ফরজ, তাহদের শতকরা ৫ জনও শিক্ষিত নয়। চীনদেশে যাইয়া শিক্ষালাভ করা ত দূরের কথা, ম্যালেরিয়া ও দুর্ভিক্ষের পীড়নে বাড়ীর নিকটস্থ অবৈতনিক বিদ্যালয়েও পড়িতে যাইতে অক্ষম। এখন কথা হইতেছে, একমাত্র জন্ম-শাসন করিলে কি এ সকল বিপদের হাত হইতে রক্ষা পাওয়া যাইবে ? উত্তরে আমরা বলিতে চাই যে, এই উপায়ে রাতারাতি स्त्रांऊंौव्र उंब्रछिद्र गभूव्र अखब्रांव्र अखंर्शिङ ना श्रेष्ठ७ জন্ম-সংরোধের ফলে দুর্ভিক্ষের পীড়ন ও দারিদ্র্যের হাত হইতে কথঞ্চি নিষ্কৃতিৎ পাওয়া যাইতে পারে। জ্ঞানের এবং শারীরিক বলের নিকট শুধু সংখ্যার কোন शूला नांशे ।। ७कख्छन्न मूलव्गभांन »• भं खनि विषत्रैौब्र नभांन, বৰ্ত্তমান বাংলায় আজ ইহা অর্থহীন উক্তি মাত্র। এখন अवश फ़िॉरेवांछ, डिनबन भूनगमान अक्खन अभूहणमांप्नद्ध