পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৬৬

i. * N r YP MA R ਵਿਟ v&aਕ ভাদ্র মাসের নওরোজ পত্রে “চরিত্র” শীর্ষক একটা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হইয়াছে। লেখক মুছলমানদিগের চরিত্রগত অধঃপতনের আলোচনা প্রসঙ্গে বলিতেছেন ঃ “মুসলমান সমাজে এই অবৈধ কামিণীচর্চার পরিবর্তে বৈধ কামিণীচর্চার বিধি আছে একাধিক নারী পাণী গ্ৰহণের ভিতরে। এতে মুসলমানের জীবনে সংযম একরূপ দুল্লভ হয়ে পড়েছে। ফলে আর্থিক দৈন্যের সঙ্গে সঙ্গে বৈধসংসর্গের পরিণামকে ভয় করে অনেক মুসলমান সংযমের অভাবে অবৈধ সংসর্গেই জীবনের স্বাস্থ্য, সম্পদ, লাবণ্য দ্রুত হারাতে বাধ্য छgbछ ।' লেখকের এই মন্তব্যটার বিশ্লেষণ করিয়া দেখিলে সরল ভাষায় তাহার খোলাসা এই দাড়াইবে যে :- (১) দুই একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ব্যতীত, মুছলমান মাত্ৰই Raqs (২) এছালামে একাধিক স্ত্রী গ্রহণের অনুমতি থাকাতেই মুছলমানগণ এইরূপ সংযমহীন হইয়া পড়িয়ছে। (৩) একদিকে একাধিক স্ত্রী গ্রহণের বিধি থাকার কারণে মুছলমানগণ আদৌ সংযমহীন। অন্যদিকে তাহারা যখন নিজেদের আর্থিক দৈন্যের কথা ভাবিয়া দেখে, এবং একাধিক স্ত্রী গ্ৰহণ করিলে তাহদের যে ব্যয় বৃদ্ধি হইয়া যাইবে-সঙ্গে সঙ্গে সে চিন্তাও যখন তাহারা করে, তখন একাধিক স্ত্রী গ্ৰহণ করাকে তাহারা অদূৱদৰ্শিতার কথা বলিয়া মনে করে। ফলে তাহারা একাধিক বিবাহ না করিয়া অবৈধ ব্যভিচারে লিপ্ত হইয়া পড়ে এবং “জীবনের স্বাস্থ্য” ইত্যাদি দ্রুতগতিতে হারা ইয়া ফেলে। S-ty W ് . . . ܕ݁ܥ݂ܰ ' '. . . . . и Figurns - " Nos TSN .تحت T- Lagu | "۔۔۔۔۔۔۔ লেখকের এই সিদ্ধান্তকে সঙ্গত বলিয়া গ্ৰহণ করিলে তাহার স্পষ্ট অর্থ এই দাড়াইবে যে, (১) একাধিক স্ত্রী গ্রহণের বিধি বা অনুমতি যে সমাজে আছে, সংযমের অস্তিত্ব সে সমাজে আদৌ থাকিতে পারে না। (২) একাধিক স্ত্রী গ্রহণের ব্যবস্থা যে সমাজে নাই, সেই সমাজের ব্যক্তিগণের জীবন সংযমে পরিপূর্ণ। (৩) একাধিক স্ত্রী গ্রহণের অনুমতি দিয়াই এছলামধৰ্ম্ম মুছলমান সমাজকে সংযমহীন ও চরিত্র-বজিত হইতে বাধ্য করিয়াছে । (৪) সংযমী ও চরিত্রবান পুরুষ মুছলমান সমাজে ‘একরূপ দুলভি।” এছলাম ধৰ্ম্ম ও মুছলমান জাতির বিরুদ্ধে লেখকের এই অন্যায় সিদ্ধান্ত পাঠ করিয়া আমরা যাহারপরনাই দুঃখিত হইয়াছি। মুছলমানেরা যে সাধারণতঃ সংযমহীন চরিত্রহীন ও ব্যভিচারপরায়ণ, ইহাকে লেখক প্ৰথমে অবিসম্বাদিত সত্য বলিয়া ধরিয়া লইয়াছেন, এবং তঁহার অন্য অভিমতগুলির ভিত্তি একমাত্র এই সিদ্ধান্তের উপর প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। কিন্তু অশেষ পরিতাপের বিষয় এই যে, এছলাম ধৰ্ম্ম ও মুছলBtDB BBD uBB DLD DBDD BDOBOD BD BBSDDD নিজের মন্তব্যের সমর্থনে কোনও প্রকার যুক্তি প্রমাণের উল্লেখ করা সঙ্গত বা আবশ্যক বলিয়া মনে করেন নাই। মুছলমানেরা যে সংযমহীন চরিত্রহীন ও ব্যভিচারপরায়ণ, এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার অনুকুলে লেখক মহোদয় কি কি যুক্তিপ্ৰমাণ সংগ্ৰহ করিয়াছেন, তাহ প্ৰকাশ করার জন্য আমরা তঁহাকে সনির্বন্ধ অনুরোধ জ্ঞাপন করিতেছি। আমাদিগের মতে লেখকের মন্তব্যটী শুধু প্রমাণহীন উক্তিই নহে, বরং উহা সমস্ত