পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৭৩

褲 . .. ... " " "ሣ• • • ዔ " SSAAS0 S SSS S S0LLLS ESS SSESSS SSSS S ES S SS AA SSAAAASSLS S L SS ۰۰۰ و " لایه قم - نه ه . . . . . . . در " EE S S S S SeLSS S SAASSJS S SLOLELEeS SAAS . منهٔ 、 . ۰۹ این بازی . :* - ٬ :- ". ... " a r. 姆、 ... . ይ . . . . . . : . . P. ་་་་་་་་་་་་་་་ :۰۰به స్టో '; "-ሹ እ” ጎ(; ۔ ۔ ۔ ۔ ... ... " - R e. :- ' ' جه جيب." 38: است . . :: :'ہ' 7ھ ۔ స్టో बकि 6 (১ম বর্ষ, ১ম সংখ্যা? .a - ... ۔ ar, ቆዶ . pa na. -- a pra ra sa MAA"w N A If . . . ' یT . MA. Ar. M. rva M A P.Maar. - ". is . . r - - - تعمیرحی = معر سعی مایحه = তঁহাদের ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ ও দর্শন-বিজ্ঞাদির শিক্ষা ডারউইনের মতের প্ৰতিকুল নহে। কিন্তু পাশ্চাত্যের বিদ্বৎ-সমাজে ডারউইনের মতবাদ সম্বন্ধে বৰ্ত্তমানে যে প্ৰতিকুল আন্দোলনের সূত্ৰপাৎ হইয়াছে, তাহার আলোচনা দ্বারা বোঝা যাইবে যে, সেখানকার বিশিষ্ট পণ্ডিতগণের একদল এখন তাহাকে ‘অন্যায় ° পুস্তিকা হইতে এ সম্বন্ধে যথেষ্ট সাহায্য গ্ৰহণ করিতে পারিতেন । মুছলমান সমাজে তাহার বিশেষ পরিচিত এমন · ክጽ একজনের নামও আমরা অবগত আছি, র্যাহাদিগের নিকট একটা মুখের কথা জিজ্ঞাসা করিলে তিনি এ সম্বন্ধে যথেষ্ট জ্ঞান অর্জন করিতে পারিতেন। সে যাহা হউক, শরৎ বাবু সেল সাহেবের মন্তব্যগুলিকে নিজের উদ্দেশ্যের অনুকূল মনে করিয়াই যদি তাঁহাতে তৃপ্তি লাভ করা সঙ্গত মনে করিয়া থাকেন, তবে সে স্বতন্ত্র কথা। তাহা হইলে ইহা লইয়া আলোচনা করা অনর্থক হইবে। অন্যথায় আমরা শরৎ বাবুকে সসন্ত্রমে জিজ্ঞাসা করিতে চাই-মিস মোও ও মিষ্টার পিলচারের মন্তব্যগুলিকে অবলম্বন করিয়া কোন মুছলমান যদি হিন্দু নারী-চরিত্র সম্বন্ধে অভিমত প্রকাশ করে, তাহা হইলে তিনি কি সেই মুছলমানের সেই কাজকে ন্যায় সন্মত ও যুক্তিসঙ্গত বলিয়া মনে করিতে পরিবেন ? এছলী মের চরম শত্রু পাদ্রী সেলের সিদ্ধাস্তের উপর নির্ভর করিয়া qङ्गाहभन्न শিক্ষা বিশেস সম্বন্ধে বিরুদ্ধ মন্তব্য প্রকাশ করা সিদ্ধান্ত’ বলিয়া অভিমত প্ৰকাশ করিতেছেন। লণ্ডনের Bvening Standard 23 ইহার טיf6&ססךh-2}637 קטסףf: গলায় বলিতেছেন যে, আজ হইতে ৫৬ বৎসর পূর্বে মানবসৃষ্টির আদিতত্ত্ব সমূহের সঙ্কলন ও বিশ্লেষণের পর, ডারউইন Ir, Steig The Descend of man &CT 2Ksa (Sr, তখন তঁহার মতের সমর্থনের জন্য যথেষ্ট সাহসের আবশ্যক হইত। fig "Now it demands at least eqecual courage to suggest that Darwin was wrong" start যে ভ্ৰান্তু, তাহা প্ৰকাশ করার জন্য আজ আবার অন্ততঃ সেই পরিমাণ সৎসাহস প্রদর্শনের আবশ্যক হইতেছে”। সারা আর্থার কিথ ( Kieth ) ডারউইনের পক্ষ সমর্থনে যে সকল কথা উহার পক্ষে কতদূর অন্যায়ু হইয়াছে, আশা করি শরৎ বাবু নিজেই তাহ বিচার করিয়া দেখিবেন। কহিয়াছেন, আমাদিগের ন্যায় অনধিকারী ব্যক্তিরাও তাহা পাঠে বুঝিতে পরিবেন যে, তাহাতেও ডারউইনের যুক্তিপ্ৰয়োগ-প্ৰণালী, এমন কি তঁহার সিদ্ধান্ত সম্বন্ধেও প্ৰকার্যন্তরে অনেক গলৎ বাহির হইয়া পড়িতেছে। বলা বাহুল্য যে, এই সকল মতভেদের সমালোচনা করা এই মন্তব্যের উদ্দেশ্য নহে। ইহা দ্বারা আমরা এইটুকু দেখাইতে চাহিতেছি যে, সয়ন্স ও ফিলিজাফীর যে থিওরীগুলিকে আজ আমরা অবিসম্বাদিত সত্য বলিয়া মনে করিতেছি, তাহার উপর এখনও জ্ঞানের মশক সমানভাবে চালিয়া যাইতেছে। সুতরাং দু'দিন পরে সেগুলির আমূল পরিবর্তন २३४ था ७४ 'अनछुद उत्राइवरेंत्रदेट=ाइव रेंत्रवर्ड8=मन्दांद्रह • ডারউইনের উদ্বাৰ্ত্তন বা ক্ৰমবিকাশবাদের কথা আমরা সকলেই অল্পবিস্তুর অবগত আছি। বিগত অৰ্দ্ধ শতাব্দী ধরিয়া দুনিয়াময় এই মতবাদের জম্বুজশ্বকার চলিরা আদিতেছে। હિરે সময় প্রাচ্যের ইউরোপ-পরিস্তু মনীন্দ্বীপা ও নিজেদের পুথি :পুস্তক ঘাটিয়া এমন সব দলিল প্ৰনাণ আবিষ্কার করিতে ব্যস্ত হইয়া পড়িলেন, যাহাদ্বারা প্রতিপন্ন হইতে পারে যে, নহে। i.. B ,"Printed and Published by Md. Khairul Anam Khan from the "Mohammadi Press ܃ ܃ .. •. 29, Upper Circular Road, Calcutta. .