পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৭৩৭

C.S. No . . . V - VT 7 Tr car" 4frs af nu7*War( 47 حمد - F” - sے یه কিন্তু বাঙ্গলা দেশের অবস্থা স্বতন্ত্র। পুরাতন অজ্ঞতা ও অন্ধ-অনুকরণের মেঘ অপসারিত হওয়ার পূর্বে এখানে DDDS DDBD DBBB BuD DBD DDBBuBD SS LLLLLLB একদিকে এছলামের সর্বনাশ করিতেছেন-বাঙ্গলার আলেম সমাজ। নিজেদের মন গড়া আফিৎ বালাইগুলিকে এছলামের ঘাড়ে চাপাইয়া দিয়া, তাকলিদের অন্ধতায় প্ৰকৃত এছলামকে হারাইয়া ফেলিয়া, নিজেদের খেয়াল কুসংস্কার ও অন্ধ বিশ্বাস গুলিকে-অৰ্থাৎ কোরআন-হাদিছের বিপরীত স্বরচিত এছলামকে-র্তাহারা দুনিয়ার সম্মুখে তুলিয়া ধরিতেছেন। সকল সমাজে সকল যুগে একদল স্বেচ্ছাচারী সহজিয়া মতবাদী লোকের প্রাদুর্ভাব দেখিতে পাওয়া যায়। মুছলমান সমাজেও এইরূপ একদল লোক চিরকাল ছিল এবং এখন ও আছে। সহজিয়া ও নেড়ার ফকিকের দল উচ্ছঙ্খলা ও স্বেচ্ছাচার। প্ৰবৰ্ত্তিত করার জন্য নিজেদের গ্রাম্য ভাষায় যে সকল উৎকট মতবাদ এতদিন প্রচার করিয়া আসিতেছে, তাহারই একটা জাকাল ঘোরাল ও বাহাড়ম্বর পূর্ণ সংস্করণ এখনও সমাজের কোন কোন স্তরে প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়া আছে। উচ্ছঙ্খলতা ও ব্যভিচারের সর্বপ্রধান বৈরী হইতেছে। এছলাম, তাই তাহদের নিকট এছলাম একটা ঘোর বিভীষিকা । নিজেদের গতিপথ হইতে এই বিভীষিকাকে অপসারিত করাই তাহদের সমস্ত সাধনার মূল। সেই জন্য তাঙ্গার সর্বদাই এরূপ বিষয়ের সন্ধানে থাকে, যাহার প্রচার দ্বারা সাধারণ মুছলমানকে দেখান যাইতে পারে যে, এছলাম বর্তমান যুগে একেবারে অচল হইয়া গিয়াছে। আমাদের আলেম সমাজ মুখে ইতাদের বিরুদ্ধে অনেক কঠোর মন্তব্য প্ৰকাশ করেন বটে, কিন্তু কাৰ্য্যতঃ তাহারাই হইতেছেন এই “বিদ্রোহী* দলের সর্ব প্রধান সহায় । এছলামের কতকগুলি মৌলিক ব্যবস্থাকে তাহারা নিজেদের খেয়াল মাত্রের উপর অৰ্ভর করিয়া বাতিল ও বারিত করিয়া রাখিয়াছেন। অথচ তাঙ্গাদের উপস্থাপিত সমস্যাগুলির সমাধান ঐ ব্যবস্থাগুলির দ্বারা খুব সহজেই হইয়া যাইতে পারিতি। এই অনিষ্টের স্রোত এখানে আসিয়াই বদ্ধ হয় নাই। সমাজের সাধারণ স্তরের লোক এই দুই চরম পন্থীদলের ংঘাত ও সংঘর্ষে দিশাহারা হইয়া পড়িতেছে। এছলামকে DDDB DY DBBBS LDDBBDS DD DBBB BB DTY उ5iछiब्रा व्iबाiम्लिङ । আমাসিক মোহাম্মদী কিন্তু জীবন-সংগ্রামের যাত্রাপথের [ sभ वर्ष, sब ग९था। V TA W MT ...Ar e - " "IT WAT M* M*A* V * a z LLTL SLALSL SL AASAS ATLS SLSAAMeLSLALMLS LALeLSLLLLLS AAAMLk AAA এই সমস্যাগুলিকে ত মানুষের মন অস্বীকার করিয়া চলিতে পারে না। কাজেই অজ্ঞাতসারে একটা সন্দেহের ভাব তাহাদের মস্তিষ্কের উপর প্রভাব বিস্তার করিয়া বসিতেছে।. বৰ্ত্তমান যুগে ইহাই হইতেছে মোছলেম বঙ্গের ধৰ্ম্মসংক্রান্ত সর্ব প্ৰধান সমস্যা। এই সমস্যার সমাধান করিয়া বাঙ্গালী মুসলমানকে ধৰ্ম্মহীনতার মহাপাতক হইতে রক্ষা করিতে হইলে, আমাদের আলেম সমাজকে আবার একটু সৎসাহস অবলম্বন করিতে হইবে।--রিক্ত মুক্ত থাটি এছলামকে নিজেদের সঞ্চিত জঘন্য আৰম্ভৰ্জনা পুঞ্জের মধ্য হইতে বাহির করিয়া তাঙ্গাকে দুনিয়ার সম্মুখে তুলিয়া ধরিতে হইবে। এইপ্ৰকার সত্যকার। এছলামকে মুক্তরূপে প্ৰকট করিয়া দিতে পারিলেই বৰ্ত্তমানের ও ভবিষ্যতের সমস্ত সমস্যার সমাধান তই হইয়া যাইবে। এমনকি, তখন আমরা দেখিতে পাইব যে, আজ যে ব্যাপার গুলিকে সমস্যারূপে গ্ৰহণ করিয়া অনেকেই দিশাহর হইয়া পড়িতেছেন, বস্তুতঃ তাহা আদৌ কোন সমস্যাই নতে। এছলামের শিক্ষা ও আদর্শকে পরিত্যাগ করাতেই মুছলমান সমাজ আজ তাহাকে সমস্যা বলিয়া মনে করিতে বাধ্য চাইতেছে, এবং সত্যকার এছলামকে গ্ৰহণ করাই তাহার একমাত্ৰ প্ৰতিকার। “বিদ্রোহী”দলের কাগজপত্রের সন্ধান লইয়া এবং কতিপয় বন্ধুবান্ধবের সহিত আলোচনা করিয়া উপস্থিত যে “সমস্যা”গুলির সন্ধান পাইয়াছি, তাহার মধ্যকার প্রধান কয়েকটা সম্বন্ধে এই প্ৰবন্ধে আলোচনা করিয়া নিজেদের এই দাবী সপ্রমাণ করার চেষ্টা পাইব । সনক্ষমস্যাল তালিকা ঃ ( ১ । সমুদ সনক্ষম সন্যা - সুন্দ তারাম, ইহা এছলামের স্পষ্ট আদেশ। অথচ সুদ খাওয়া ও সুদ দেওয়া ব্যতীত আজকাল দুনিয়াদারী একদম চলিতে পারে না। কাজেই সুদ হারাম হওয়া সংক্রান্ত এছলামের আদেশটা এখন আর চলিতে পারে না। বিদ্রোহীদল ইহাতে আরও অনেক যেহেতু-অতএব যোগ করিয়া এছলামকে একদম একটা অচল অকৰ্ম্মণ্য ও তামাদী ধৰ্ম্ম এবং তাহার ঐশিক ধৰ্ম্ম হওয়ার দাবীকে মিথ্যা প্ৰমাণ করার জন্য যথেষ্ট চেষ্টা করিয়া আসিতেছেন। আমাদের মতে এই সুন্দ সমস্যাটাই হইতেছে তঁহাদের ম্যাগাজিনের প্রধান অস্ত্ৰ ।