পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৯৯১

4 pk." দার্শনিকের অবিচলিত মনোভাব লইয়া ইসলামের গৌরবের cर गछकाणी इंग्रेब ड्रगिब्रांप्छन-उांश गवर्थ बांनबসভ্যতাকেই সমৃদ্ধ করিয়াছে। ভাষা ও ভাবের দিক দিয়া ऐश ऐश्वांौ खांशांब ब्रानिष्क्ब्र श्ॉन चर्षिकांब्र कब्रि गरेवांछि । अंड यूश श्रेष्ठ cवन लका कब्र बांब cय घूबांौन শিক্ষা ও প্রচারের ফলে কয়েকটী লৌকিক আচার অনুষ্ঠানের দোহাই লইয়া ইসলামের গৌরবকে ক্ষুন্ন করিবার নিমিত্ত এক মনোহ্লাবের সৃষ্টি হয়। আমীর আলীর সাহিত্য সেই মনোভাবকে বিদ্বেষ-কলুষিত এবং সত্যজ্ঞানস্পৃহাশূন্য প্রমাণ wfit frtcut "The Ethics of Islam'q reita's মূলসূত্রগুলি লইয়া বিশেষ ভাবে আলোচনা করিয়া দেখাইয়াছেন যে কোনও ধৰ্ম্ম জীবন ও ধৰ্ম্মের সহিত এতখানি । 8वकनिक cसांगिांधन कब्रिड जकम श्व नारे। VVVv"YAvar ঐতিহাসিক হিসাবে তাঁহার দান কম নয়। অপর জাতির ইতিহাস লিখিবার সময় যুরোপীয় ঐতিহাসিকগণ যে गमख की बिरुडि कब्रिन-cन गभख cनथिवा ऊँiशप्नद्ध পাণ্ডিত্যকে শ্রদ্ধা করিলে বলিতে হয় যে সেগুলি ইচ্ছাকৃত। দুরোপীয় ঐতিহাসিকের এই স্বেচ্ছাকৃত ভ্ৰান্তির বোঝা সারাসেনদের গৌরবময় ইতিহাসকে অনেকখানি মান করিয়া stiff "The History of the Saracens' তিনি দুরোপীয় ঐতিহাসিকগণের ভ্রান্তি বিদূরিত করিয়া এই অপূৰ্ব জাতির উৎপত্তি, বিকাশ এবং পরিণতির একটা ধারাবাহিক এবং নিখুত ছবি আঁকিয়াছেন। সারাসেন SBBL DD DDB DDBu DDS DB BB BDB একদিন ঘুরোপ যে নতমস্তকে এই সভ্যতাকে গ্ৰহণ করিয়াছিল এবং গ্রহণ করিয়া। আপনিই লাভবান হইয়াছিল সে কথা আজ যুরোপের স্মরণ করিতে ইচ্ছা না থাকিলেণ্ড, তাহা সত্য, ঐতিহাসিকের সত্যানুসন্ধান-স্পৃহার সকল কষ্ট স্বীকার করিয়া আমীর আলী প্ৰমাণিত করিয়া দিয়াছেন । সৰ্বশেষে তিনি সারাসেনের শাসন-প্ৰণালীর সহিত ভারতে ऐश्ब्रांब-सांगन यानांौव्र ५ फूशनांमूलक नभांष्णाष्ना করিয়া দেখাইয়াছেন যে বাহদের বর্বর বলিয়া যুরোপ चांब७ नांनेिक कूक्षिऊ कब्र-उांशंटब्र' *ांनन-थभांौब्र তুলনায় বর্তমান সুসভ্য যুরোপীয় জাতিদের গর্ব করিবার কিছু ষ্ঠো নাই-ই, উপরন্ত শিখিবার যথেষ্ট উপাদান আছে। S BB EBDBBDBYS DD DD SB D SDDYBL মুসলমান বিজয়ের একটী ধারাবাহিক ইতিহাস লিখিয়া বাইবেন এবং সেই জন্য তিনি বহুদিন ধরিয়া বহু তথ্য সংগ্ৰহ করিতেছিলেন। খণ্ড খণ্ড ভাবে দুই একটী প্ৰবন্ধ মাসিক । পত্রে বাহির হইয়াছে এবং সেগুলি অনুধাবন করিলে তাহার অগাধ পণ্ডিত্য ও সত্যনিষ্ঠার পরিচয় অক্ষরে অক্ষরে YNS Tf1 fV Varfait : réf. R “Islamic Culture under the Moguls" as "slamic . േപ്പൂ Culture in India's Rift C কাৰ্য্য আরজ दिशा ছিলেন তাহা পরিসমাপ্ত করিা যাইতে পানিলেন না। MANAVA ܓܖ এই কাজ সমাপ্ত করিয়া যাইতে পারিলে ইতিহাসের কথা । বাদ দিয়া, জাতিয়তার দিক দিয়া ভারতের একটী সুবৃহৎ भत्रण गरcनांडि इरेऊ । विश्वं-अंउांौद्ध शिशू बांनिष्ठ পারিত ষোড়শ-শতাব্দীর বিজেতারা উনবিংশ শতাব্দীর বিজেতাদের অপেক্ষা কতখানি উদার ও কৰ্ত্তব্য-পরায়ণ ছিলেন । आौब्र बांौव्र ब्रांस्क्र्नठिक औवन उभूभूगणिक्ष्ड्यांब्राऊब्र সহিত সংশ্লিষ্ট নয় ; তাহার সমস্ত প্রেরণা সমগ্ৰ মোসলেমজাহানের উষর প্রান্তরের দিকে প্ৰবাহিত ছিল। ১৯০৮ সালে যখন তুরকের নবীন দল বিদ্রোহের আয়োজন DBDBBD BBB DD DBBD DDD DDSDBBB DL দিয়া তুকীর শেখ-উল-ইসলামকে বুঝাইয়া দিয়াছিলেন যে BDBDBDB DBBL BDDuuDD D DS SBBD BD কারণেই তুকীর এই বিদ্রোহ ধর্শেরও অনুমোদন পাইয়া छिन। डूबक्-ईडॉगैीब (यदर डूबक-बकान शूकब्र गमन डिनि FțFțe. Sf3 Red Crescent ciri-ĉarto Picar भूख ছিলেন। তঁহারই উদ্যোগে ও চেষ্টায় আহত সৈন্যদের cris fifi's British Red Crescent we scs উপান্তে প্রেরিত হয়। এবং এই দলের অর্থ সংগ্রহের জন্য তিনি অক্লান্ত ভাবে দেশে দেশে অর্থ-সাহায্য প্রার্থনা করেন এবং সেই যুদ্ধে আহত সৈনিকদের সমস্ত শুশ্ৰষার দরুণ g4 is fift q- sists ifs British Red Crescent দল দায়ী। যখনি জগতের যেখানে ইসলামের আহবান আসিয়াছে।--আমীর আলীর মন ও দেহ সকলের আগে তাহার আহবানে সাড়া দিয়াছে। যখন পারস্যকে ভাগ করিবার ব্যাপার লইয়। ইংরাজ রাজনৈতিকগণ ব্যস্ত--তখন আমীর আলী পারস্যের সপক্ষে ইংরাজী কাগজে তুমুল আন্দোলন আরম্ভ করিয়া দিলেন । সেদিন পারস্য সম্বন্ধে তিনি জলদ-গম্ভীরস্বরে বলিয়াছিলেন, “In the matter of Persia's inability to govern herself may I be permitted to ask the British public if a fair vir homest chance has been allowed to that poor harried country to recover from the effects of the grinding tyranny of her late ruler or to her distracted people to prove their capacity for government f venture to affirm, without hesitar tion, that every effort on their part has been, paralysed by outside action." “পারস্তকে যে আজ নিজেকে শাসন করিতে অক্ষম। বলিয়া প্রচার করা হইতেছে-কোনও সময়ে কি পারস্যকে । আপনার শক্তি দিয়া আপনাকে গড়িয়া তুলিবার সত্যকারের . */ একটা উপায় বা অবসর দেওয়া হইয়াছিল, যখনই সে ।