পাতা:মাসিক মোহাম্মদী (প্রথম বর্ষ).pdf/৯৯৮

স্পেনীঃ আবুল হুসেননেল কৈষিক্রম্নহে ঢাকার অধ্যাপক কাজী আবদুল अर्नून t( \s মৌলবী আবুল হুসেন ছাহেবের কতক গুলি প্ৰবন্ধ লইয়া মোছলেম বঙ্গের শিক্ষিত যুবক দিগের মধ্যে একটা চাঞ্চল্যের সৃষ্টি হয়। কৰ্ত্তব্যের খাতিরে তঁহাদের কোন কোন প্ৰবন্ধ সম্বন্ধে মোহাম্মদীতে অল্পবিস্তর আলোচনা করা হইয়াছিল। সে আলোচনা কত দূর সঙ্গত হইয়াছে না-হইয়াছে, শিক্ষিত মুছলমানগণ তাহার বিচার করিবেন। মৌলবী আবুল হুসেন ছাহেব সম্প্রতি ঢাকার “জাগরণ” পত্রে নিজের কৃতকাৰ্য্যের একটা কৈফিয়ৎ দিয়াছেন। আমরা আনন্দের সহিত প্ৰকাশ করিতেছি যে, ”এই কৈফিয়ৎ পাঠ করিয়া আমরা সন্তুষ্ট হইয়াছি। মৌলবী ছাহেবের সঙ্গে আমাদের ব্যক্তিগত বিরোধের BBD DBDBu DDD SS BDDB DDB BSB DDD BBB ১ সম্বন্ধে আলোচনা করিয়াছি-কঠোর কৰ্ত্তব্যের খাতিরে। ཅི་ག་ལ་ བལ་ཤ༠ বিশ্বাস করি।-ঐক্সপি আলোচনায় প্ৰবৃত্ত না হইলে আমালৈ আক্ৰে কৰ্ত্তব্যে অবহেলা করা হইত। কিন্তু অ’, ‘মার সে সব অতীত কখনৰ উল্লেখ করিতে চাই না, : আবুল হুসেন ছাহেবের এই বৈষক্ৰিয়তের পর তাহার BDBDBD DBB BDD DDDBDLDD DDBSB S মৌলবী আবুল হুসেন ছাহেব স্পষ্ট ভাষায় - “বলা বাহুল্য, আমরা কোরাণকে খোদার বাণী বলে স্বীকার ও বিশ্বাস করি এবং আরও বিশ্বাস করি যে, ধৰ্ম্ম ও নীতি সম্পর্কে কোরাণ সর্বশ্রেষ্ট গ্রন্থ এবং হজরত মুহম্মদ নিৰ্বশ্রেষ্ট ধৰ্ম্ম সংস্কারক ও সকল ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তকের মধ্যে তিনি সৰ্বশ্রেষ্ট, তার পর কোন ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তকের আবির্ভাব হবে না। অর্থাৎ হবার দরকার হবে না, কারণ তার প্রচারিত ধৰ্ম্ম ও নীতি কথা মানব সমাজের পক্ষে যথেষ্ট | SDD DDD DYDS DBDBDB BB DLYY SBD SLLL উদ্দেশ্যকে সম্পূর্ণরূপে ফুটিয়ে তুলতে পারেনি। আমরা সে জন্য দুঃখিত ও লজ্জিত ।* জাগরণে প্ৰকাশিত নিজের ‘সাব জান্তা’ প্ৰবন্ধ সম্বন্ধে মৌলবী ছাহেব বিশেষ উদারতার পরিচয় দিয়া বলিতে の夜F :ー一 “এ কথা আমি মাথা নত করে স্বীকার করি যে, আমার ব্যবহৃত কথা বিশেষণ মুক্ত করে উলঙ্গভাবে ধরে অর্থ করলে তার উন্ট অর্থও সম্ভব। সে ক্রটির কারণ আমার ভাষার দৈন্য। তজজন্য আমি লজিত ।” “. . . আমি ক্ষুব্ধ হয়ে এমন কতক গুলি শব্দ ব্যবহার করে ফেলিছি। যাতে হয়ত খুব দূর থেকে remotely, কোরাণের উপর কিছু দোষারোপ আসতে পারে। আমি সে জন্য লজিত ।” এই কৈফিয়তে যুগপৎভাবে মৌলবী ছাহেবের ধৰ্ম্মশ্ৰীতি ও উদারতার যথেষ্ট পরিচয় পাওয়া যাইতেছে । এই কৈফিয়তের পর কোন রায়বান মুছলমানই ভঁাহার সম্বন্ধে কোন প্ৰকার বিরুদ্ধ ধারণা পোষণ করিতে পারেন না । আমরা আজ মৌলবী ছাহেবকে স্পষ্ট করিয়া জানাইয়া BBDS BSBS BDBBDDBDSDDD DzS Y KK BDD ব্যাখ্যা-বিচার সম্বন্ধে তিনি যে অভিমত প্ৰকাশ করিয়াছেন, নীতির হিসাবে আমরা তাহার সহিত সম্পূর্ণ একমত। SS MiD DBBD DBDBDDB SD L BBLBD DDDD LDBBB DBBDBDBDB মন ও মস্তিষ্কের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত করিয়া দেওয়াই আমাদের