পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/২৯৪

Rbryr". Ntoke- og la usu ryk besar w Wydd- mk خلیس সংস্কৃতের স জানে না, এমন কি দেবনাগর অক্ষর জানে না, বাঙ্গলা অক্ষরের পথি হইতে পাঠ করে, বাস্তবিক কি পাঠ করিতেছে তাহাও জানে না। আর ষে ধারক হয়, সে আরও কিছু উচ্চ হয়, কারণ বাটীর পূজারী না হয়তো রসুয়ে বামুন না হয়তো টাকিওল বাবাজী, কারণ চারি গণ্ডার বেশী ত রোজ পাবে না । শ্ৰোতা আরও উৎকৃষ্ট, কেননা দশহাত কাপড়ে ন্যাংটা শোন মুড়ি দাত পড়া, শ্রীবন শক্তি বহিত, গঙ্গাপানে পা করা ব্যক্তি। পাঠক, ধারক ও শ্রোতা কুমারটুলীর সং ভিন্ন আর কিছুই নয়, সংটা নড়ে চড়ে না, এরা নড়ে চড়ে । বঙ্গদেশে গরিলের ভিতর কিছু পয়সা হইলে একবার দুর্গোৎসব করা চাই, আবার সঙ্গে সঙ্গে এটীও বলা চাই কিহে পজারি এলার মা কিসে আসিবেন ? পজারী दनिन,-0चtgाcड । বাবু হাসিয়া উত্তর করিল,-"তবে কি আস্তাবল থেকে ঘোড়া নিয়ে যাবে । পুত্র, রং তামাসাটি দেখিলে, যদি কোন কথক হনুমানের ল্যেজ নাই বলিল, অমনি ধারক, শ্রোতা ও বাবু সকলে কথককে নাস্তিক ও BBEg BDBDBDSBDBBDB BDBBDBBD BD D LLLDDD DDDD DDD S চণ্ডী পথি খানি ঠিক আছে, কারণ এক দেশের পথির সঙ্গে অন্য কোন দেশেব পথির সঙ্গে পাঠান্তর নাই, আর কোন বে হিসাবি রকমের কথাবাৰ্ত্তা নাই । চণ্ডার সার অগাল, কীলক ও কবচ হয়, কিন্তু এটি বড় দুঃখের বিষয় যে, সে অংশটিকে পাঠকেরা পাঠ করিয়া শ্রোতাবৰ্গকে বুঝাইয়া দেয় না। অর্গল কীলক ও কবচ আর কিছুই নয়, খালি যুক্তির আশ্রয়কে ধরিয়া মহা বিপদ হইতে উদ্ধার হইবার উপায়, পুত্র বঙ্গদেশে আপাতত “ঠিক বলিলে সর্বনাশ আর অঠিক বলিলে , স্বর্গে বাস, যেটিকে