প্ৰকৃতি-রহস্য । পুরুষকার করিতে হইলে নিয়মের প্রয়োজন, আর নিয়মের প্রয়োজন হুইলে অবতারের আবশ্যক । তিনি এক হন এবং তঁহা হইতে যত বিষয় হয় সেগুলিও সব এক হয় ; বাস্তবিক বিষয় হইতে যত রূপান্তরিত বস্তু সেগুলিও এক। যদি এই যুক্তিটি ঠিক হয়, তাহা হইলে রূপান্তরিত বস্তুর ভিতর মানব শ্রেষ্ঠ এবং মানবের ভিতর গুণী শ্রেষ্ঠ ; ফলত গুণীর ভিতর অবতার শ্রেষ্ঠ হন। তিনি এক হন এবং অবতার এক হন, যদি এইটি সত্য হয়, তাহা হইলে শিষ্য এক হওয়া কৰ্ত্তব্য । যেখানে বহু অবতার আছে ও নানা রকমের শিষ্য আছে সেখানে ধৰ্ম্ম থাকে কি ?-কেন থাকে না, - প্ৰকৃতির অভাব । মেয়েলী কথায় বলে-একতাটি হয় শক্তি,-এই একতাটি কি করিয়া হয় ?-অবতারের দ্বারা ধৰ্ম্মতে হয় । ধৰ্ম্মটা কি ?-জাতি ব্যবহার । জাতি ব্যবহারটি কি ?- সমতা । সমতটী SDD SSYiODBDBDBD S SDuBD BBD B S S TBBDuBDS BD DDD SS
- ांख्रि ।
দেখ বন্ধু ! জীয়ন্ত শক্তি হইতে সব কৰ্ম্ম হয় । আমরা জীয়ন্ত শক্তিকে যদিও উপাসনা কবিয়া থাকি বটে তথাপি নিয়ম ছাড়িয়া করি বলিয়া দুঃখ ভোগ করি ; কিন্তু যদি আমরা জাতি ব্যবহারের নিয়মের সহিত করিতাম তাহা হইলে আজি আনন্দে আটখানা হইয়া জীয়ন্ত শক্তিকে শান্তির সহিত ভোগ করিতে পারিতাম । জীয়ন্ত শক্তিতে দোষ নাই । একের লীলা কি অদ্ভুত হয়, বন্ধু ! একবার দেখ! লীলারূপে লীলাময় আসিয়া ধৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মটিকে ঠিক করিয়া দিয়া যান। যে জাতি ধাৰ্ম্মিক ও কস্মিষ্ঠ হইতে পারিল সেই অবতারের বাক্যেতে সৌভাগ্যশালী হইল, আৰ যে জাতি। অবহেলা করিল,
