পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/৮১০

ክ”e 8 প্ৰকৃতি-রহস্য । যদি জান, তবে কেন মিছামিছি হেঁছড় টানে প্ৰাণের শান্তিটিকে cશsi૭ ? বাতাসকে কেহ কি বন্ধ রাখিতে পারে ? যদি না পারে, তবে পুরো করে বাতাসটিকে খাও না কেন ? যদি বলা সন্দি হবেমোটা জামা গায়ে দিলে তো বালাই যায় ! যি দি বল পাবো কোথায়-মাংস খেয়ে বলিষ্ঠ হয়ে খুব পরিশ্রম কর। যদি বল পরিশ্রম করিবার স্থান কোথায়-কল, কিন্তুজ, চাষ ও শিল্প ইত্যাদি অনেক রাস্তা খোলা আছে। যদি বল, রাস্তা দেখাইয়া দেয় কে - ইংরাজ গুরু। যদি বল, স্বদেশী হইল না-স্বদেশীপাদটী শিখিলে কোথা হতে -যদি বল ইংরাজ বাহাদুরের কৃপায়, তাহলে স্বটাতে হইল, দেশীটি না হয় হল না। তাতে হয়েছে কি-কোনকালে স্বদেশী নাই, ইহকালে কি করে হয় ? যাহা নাই তাহা নাই, অতএব স্বদেশী ছিল না এবং কোনকালে হবে না । বিদেশীটিকে লয়ে স্বদেশী হতে পাের, যেমনি সনেদশটিকে আপাতত স্বদেশী করিয়াছ ! আনটুনি সাহেব প্ৰথমে বাগবাজার নিবাসী ভজন। ময়রাকে ছানা কাটাইতে শিখায়, সে পরে মুণ্ড হতে গেছে। মণ্ড প্ৰথমে বাহির করে এবং সেই গেছো মণ্ডা অদ্যাপি চলিতেছে। তার পুত্র বলা ক্ষীরপুলি সন্দেশ বাহির করিল, তার পুত্ৰ উদয় আতা সন্দেশ বাহির করিল, উদয়ের ভ্ৰাতপত্র ইন্দ্ৰ ছানার পায়েস ও লের্ডাকেনী বাহির করিল। দেখ বন্ধু!. এখন কত প্রকারের সন্দেশ হয়েছে এবং কেহ কি বলে যে মিষ্টান্ন সন্দেশটি বিদেশী হয় ? কিন্তু সন্দেশ শব্দটী বরাবর আছে। সন্দেশ-তত্ত্ব। পূর্বে কাহারও আত্মীয়কে কেহ তত্ত্ব লইতে যাইতে হলে মুড়ি মুড়কী বা কদমা বা চন্দ্ৰপুলি দিয়া তত্ত্ব লইতে হইত, পরে মিষ্টান্ন সন্দেশটি দিয়া চলিল, ফলত সন্দেশ হতে