পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/৮২৬

Ե"Հo A. প্ৰকৃতি-রহস্য । mørk glavli-s- iš খাদ্য * খাওয়া, এক রকম পোষাক পরা, এক রকম রংয়ে রংইলা সকলে আছে কি ? যদি থাকে তাহলে পরের পর এক একটিকে যুড়ে এবং তৎপরে অন্য সব গুলি এক হয়ে আবার এক ব্ৰহ্মাণ্ড হয়, আর যদি না থাকে তাহলে দক্ষিণ রাঢ়ীয়দিগের ভিতর যাতে এক প্ৰকার ব্যবহার হয়, তাহ করা বিধেয় । যদি এই সামান্য কাৰ্য্যটুকু আমরা করিতে না পারি তাহলে ব্ৰহ্মাণ্ডের কাজটিকে করা কি সম্ভবপর ? যে ব্যক্তি একটি ডোবাকে ছাকিতে পারে না, সে যদি মহাসাগরটিকে ছাকিতে যায় সেটি কি সম্ভবপর ? যদি বল না। -তবে ক্ষমতাতীত কাৰ্য্য করিতে যাওয়া অসভ্যতা, এটা তুমি স্বীকার করিলে ? যদি করি, তাহলে ক্ষমতানুসারে। কাৰ্য্য করা ন্যায়সঙ্গত । এখন চোখ চেয়ে দেখ, দক্ষিণ রাঢ়ীয় কায়স্থাদিগের ভিতর এমন কেহ এক ব্যক্তি আছে যে এই কাৰ্য্যটি করিতে পারে ? যদি পারে তাহলেই বালাই যায়, আর যদি না পারে, তাহলেই চারি শ্রেণীর কায়স্থের উপর কাৰ্য্য করিতে যাওয়া বাতুলত। যদি এটা ঠিক হয়, তাহলে বন্ধু ! তোমার ব্ৰহ্মাণ্ড বিচারটি ঠিক এইরূপ হয় কি না বল দেখি ? স্বদেশীওয়ালারা বলিল,- তোমরা সবে কঁাচের চুড়িগুলিকে ভাঙিয়া ফেলা।--বেশ কথা-এখন কঁচের চুড়ির বদলে কি ব্যবহার করি ? যদি বল সধবা বা বিধবা কিছুই নয়—বােধ হয় সেটা বলিবে না, কেননা স্বদেশীর কথা চলিতেছে—তবে বলিতে পার, দর্শনে সধবা কিম্বা বিধবা নাই, এটা আমিও স্বীকার করি, কিন্তু সকলে যে পৌত্তলিক ! যদি এটা ঠিক হয় তাহলে আপাতত গালার চুড়িগুলি স্বদেশী হয়, বাস্তবিক পক্ষে মেয়েদের চুড়িটি স্বদেশী নয়, কেননা মুসলমানেরা চুড়িটিকে বঙ্গে আনিয়া স্বদেশী করিয়া দিয়াছে। যাহা হউক স্বীকার করিয়া লইলাম যে গালার চুড়িটি স্বদেশী হয়, কিন্তু