পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/৮৫

বিধবাবিবাহ । 이 paid LLLLSLLLL LLL LLTTLSS S LLLL SLSLS TLLLLSLLLLLLGLLS 4all" QAbdimla করিতে বাধ্য হইত। ক্রমে এত বেশী গর্ভপাত হইতে লাগিল যে আইনের প্রয়োজন হইল। অভাবের নাম উন্নতি, অভাব না হইলে DDD DBD DDDSS S SBBB SYYY DBYS S BD DBB DTTS S LYYYLD BDB ততই উদ্যমশীল বলিয়া বলিষ্ঠ হয়। স্বভাবের নাম অবনতি, যে দেশে স্বভাবটি যত বেণী অনুগ্ৰহ করিয়াছে সেই দেশের লোক তােত নিশ্চেন্ট বলিয়া ক্ষীন। স্বভাবে মানসিক উন্নতি, অভাবে কায়িক উন্নতি। বিধবাবিবাহ অর্থাৎ চাষের জন্মী না পতিত থাকা ; যদিও প্ৰায় পতিত থাকে না, তথাপি বিনা স্বামীতে চাষের জমীটির ফল পতিতবত্। রাজ আজ্ঞানুসারে বিধবাবিবাহের আইন ন্যায়সঙ্গত বলিয়া প্ৰচলন হইল, কিন্তু ক্ষত কি অক্ষত বালিকা ইহাতে সন্দেহ, কারণ “পতো” শব্দে গোলমাল ঘটিয়াছে। পতির সমাসে “পত্যো” । থাকিলে কোন সন্দেহ থাকিতে না । এক্ষন কেহ কেহ আৰ্যপ্ৰয়োগ বলে। যাহা হউক আমার তাহাতে কোন বক্তব্য নাই, কিন্তু যখন এই আইনটি হইল, তখন সমাজে মহা হুলস্থূল পড়িল, কারণ এক সঙ্গে বাল্যবিবাহ ও বিধবাবিবাহের প্রচলন জগতের কোন সমাজেই নাই। বাল্যবিবাহের বড় বড় পণ্ডিতেরা একদল হইল, আর বিধবাবিবাহের বড় বড় পণ্ডিতেরা আর একদল হইল। বাল্যবিবাহের দলের বিবাহ সম্বন্ধে কোন আপত্তি করিল না, কারণ যাহা সামাজিক আচার হইবে তাহাই গ্রাহ্য । সকলে মুখপোড়া হইলে, মুখপোড়ার কষ্ট তখন কাহারও হয় না । হনুমান যখন লঙ্কাকে দগ্ধ করিতে গিয়াছিল তখন তাহার মুখ কোন রকমে পুড়িয়া যাওযাতে সে বড় দুঃখিত হইয়া মা জানকীর কাছে বলিল,-মা জানাকি ! আপনার কাৰ্য্য করিতে গিয়া আমার মুখটি পুড়িয়া গিয়াছে, আমি কি করিয়া আমার দলে যাইব, ও তাহাদিগকে আমার পোড়া মুখটিকে দেখাইব ?