পাতা:মীর মশাররফ হোসেন রচনাসংগ্রহ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৭৫

*●も মীর মশাররফ হোসেন রচনাসংগ্ৰহ আমি শাস্ত্র দ্বাবা দেখাইব, প্রমাণ করিব যে, গরু কোরবানি না দিযta ধৰ্ম্ম ক্ষী হইতে পারে । মোসলমানিত্ব অটলভাবে থাকিতে পারে। অতি প্রাচীনকালে হজরত এবরাহিম খলিলপ্লাই এক রাত্রে স্বপ্ন দেখিলেন যে, স্বয়ং ঈশ্বর আদেশ কবিতেছেন এবরাহিম । আমার নামে বলি দাও”—প্রাতে এবরাহিম একশত উট বলি দিলেন। বাত্রে পুনরায স্বপ্ন দেখিলেন যে, ঈশ্বর বলিতেছেন, এবরাহিম ! তোমাব বলি গ্রহণ করি নfট । বলি দও পূবদিন মহাঋষি এববাহিম পুনরায় শত উট বলি দিলেন। বিধাতার লীলা বুঝিতে সাধা করি ? তৃতীয় রাত্রে পুনবায় স্বপ্ন দেখিলেন ঈশ্বর বলিতেছেন, এবরাহিম তোমাব বলি গ্রহণ হয নাই ; বলি দেও ! ঘোর তপস্বী এবং ঈশ্বব ভক্ত এবরাহিম স্বপ্নবেশেই মহা ল-ত হইযা বলিলেন, প্রভো ! এ দাস আজ্ঞাব তাৎপর্যা কিছুই বুঝিলেছে না । তিনদিনে তিনশত উট বলি দিযাছি, গ্রহণ হইল না । ৭ইক্ষণে আমি কি বলি দিয। আজ্ঞ। প্রতিপালন করি। বলির উপযুক্ত আমাব আব কি আছে ? উত্তর হইল, এববাহিম ! BBBB BBB BBBB SgSS BBBB BB BBBS BBBS BBB BBBB বলি দাও। চিবভক্ত এবরাহিম প্রাতে উঠিযা প্রথম স্ত্রীব নিকট, শেষে ইসমাইলের (পুত্র) নিকট ঈশ্বদেব আদেশ প্রকাশ কবিতেই তাহাবা মহানন্দে ঈশ্ববেব আজ্ঞা প্রতিপালনে সম্মত হইলেন । তখনি এবরাহিম ইসমাইলকে স্বান করাষ্টমা ধৌতBB BBBB BB BBB BB BBB BBBS BB BBBB BBBS BB BBBB কোববানি ক্ষেত্রে উপস্থিত হইলেন । এবং পুত্রের গলায ছুরি বসাইতেই দৈববাণী হইল, এববাহিম । তুমি ধন্য—তুমি যথার্গ ভক্ত। কিন্তু এলবাহিম । জগত বড় কঠিন স্থান, মায বসে সকলেষ্ট মোহিত । পুত্রেব গলদেশ বিনির্গল রক্তের ধারা দেখিযা—সে বদনম গুলেব বিরুতভাব চক্ষে দেখিযা তোমার মনে অন্য কোন ভাবের উদয হইলেও হতন্তে পাবে। তোমাব অটল ভক্রির কথঞ্চিত পরিমাণ টলিলেও টলিতে পারে। তাহাতেই আদেশ হইতেছে যে, তুমি সন্ত দিয়া চক্ষু ঢাকিয আমাৰ আদেশ প্রতিপালন কব । তোমাব এ কীর্তি জগনে অক্ষয়কীর্তি স্বরূপ জলস্তভাবে চিবকাল দেদিপ্যমান থাকিবে । এবরাহিম তাহাই করিলেন বলিব পর দেখিলেন যে, ইসমাইল মহাজ্যোতি স্বরূপ পাশ্বে দ গুযিমান, সম্মুখে একটি “দোম্ব।” পড়িয়া আছে, বুঞ্জের ধার ছুটিযাছে। সেইদিন হইতে কোরবানির স্বষ্টি। এ পর্য্যন্ত মোসলমান জগতে প্রচলিত, ধৰ্ম্মগ্রন্থে উল্লেখ, সুতরাং কৰ্ত্তৰামধ্যে পরিগণিত ।