পাতা:মীর মশাররফ হোসেন রচনাসংগ্রহ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৮২

গো-জীবন \כאריס BBBS BB BB BBS SBBBBB BBB BB BBBS BB BB BuS SSL SSB JSB u BBB BBSS S K BBB BB BBBS BBB B থাইয়াই থাকি—আব কথা কি ? যাহার এই বঙ্গরাজ্যে গোমাংস ভক্ষণ করে না, তাহাদেব ও আমাদের কোন বিষয়ে যদি তারতম্য কি পার্থক্য থাকে, কি গোমাংস প্রভাবে আমবা তাহাদের অপেক্ষ কিঞ্চিৎ পবিমাণে লাভবান বা বলবান হইয়া থাকি, কি কালে হইতে পারিব, তবে গোমাংস কেন ছডিব ? এইক্ষণে দেখা আবশ্বক, বর্তমান জলবায়ু, তাপসস্থত বঙ্গরাজ্যে আমাদেব খাদ্য কি গোমাংস ?—না একথা স্বীকার কবিতে পাবিলাম না। যে মৌলবী সাহেব গোমাংসের জন্য এত লালষিত, এক টুকবা গোমাংসেব জন্য ষাহাদেব এল জেদ এত প্রতিবাদ, পৰ্ম্মত বলুন তো প্রতিদিন দুবেল কি তাহাব লতা খাষ্টয়া থাকেন ? প্রতি সন্ধ্যাই কি গোমাসে ক্ষুধ নিবৃত্ত্বি করেন ? না প্রতি সন্ধ্যাতেহ গোমাংস বানজনে অন্ন রনজিত করিয়া থাকেন ? না সপ্তাহে দুদিন কি একদিন গোমাংসের স্বাদে রসন পরিতৃপ্তি কবেন ? না প্রতি সন্ধ্যা খাইতে ইচ্ছা করেন ? ধর্মের দোহাই-মিথ্য বলিবেন না। প্রতি সন্ধ্যা গোমা’স বানজন পূর্ণ বাট সম্মুখে দেখিলে মনে কি বলে ? চক্ষ কি দেখিতে ইচ্ছা করে ? না হাতে তুলিযা মুখে দিতে ইচ্ছা হয় ? প্রতিদিন যে খাদ্য খাহনেছেন, যথা ভাত, ডাঠল, তবকাবা, দুধ, মৎস্য ইত্যাদি । ইহা তৃপ্তিকব এবং রুচিকব। প্রতি সন্ধ্যা না হয় প্রতিদিন এই সকল খাদ্যে উদব পবিপূর্ণ কবিয়া জীবন বক্ষা করিতেছেন ; বলুন তো কোনদিন কি ঘৃণা হইয়াছে ? না হুইবে ? যদি গোমাংস খাদ্য হঠত, যদি গোমাংসই জীবনোপায়ের একমাত্র উপায় হইল, যদি বঙ্গবাসীব খাদ্য হঠত, তবে প্রতিদিন রন্ধনশালায় দেখি তাম, প্রতি সন্ধ্যায অন্নেব সহিত প্রতিযোগিতায় একয় দেখিতাম, প্রতি গ্রাসে হস্তে দেখি তাম, পাতে দেখিতাম, মুখে দেখিতাম । চক্ষু ও জুড়াইত, মনও ভালবাসিত । ইহাতেই তো বলি মন স্বাধীন । সে না লিখকের লিখনিকে ভয় করে, না মৌলবী সাহেবের অযথা ক্রোধে ভয় কবে—প্রকৃতি কাহারও নিকট কোন উপদেশ লইয়া কোন কাৰ্য্য কবে না' স্বভাবের বৈপরিত্ত্বেও সহজে ঘটে না । জ্যের জবরাণে ঘটাই বাব চেষ্টা করিলেও টে"কেন ? যিনি আহাবদাতা, যিনি আমাদের রক্ষাকর্তী, যিনি খাদ্যাখাদ্যের স্বষ্টিকর্তা, উাহার বিবেচনায় ভুলভ্রাপ্তির অতি ক্ষুদ্র অংশের ক্ষুদ্র অংশও যে আছে, আমি একথা বিশ্বাস করি না । মনযোগ