পাতা:মুর্শিদাবাদের ইতিহাস-প্রথম খণ্ড.djvu/১১৯

关引 মুর্শিদাবাদের ইতিহাস । সময় পৰ্য্যস্ত রাঙ্গামাটা যে কাণসোন নামে অভিহিত হইত, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। আমরা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি যে, কাণসোন সংস্কৃত কর্ণসুবর্ণের অপভ্রংশ । উক্ত বিষয়েরও প্রমাণের অভাব নাই। স্বৰ্গীয় রাধাকান্ত দেব বাহাদুর র্তাহার কুপ্রসিদ্ধ অভিধান শব্দকল্পক্রমে আপনাদিগের বংশবর্ণনোপলক্ষে এইরূপ লিখিয়াছেন যে, তাহাদের আদিপুরুষ শ্ৰীহরিদেব মুর্শিদাবাদনগরের নিকট কর্ণস্বর্ণসমাজে * বাস করিতেন। দক্ষিণ রাঢ়ীয় ও বারেন্দ্র কুলজী-গ্ৰন্থাকুযায়ী দেববংশের সমাজ কাণসোনা যে উক্ত কর্ণস্বর্ণ হইতে অভিন্ন তাহীও বেশ বুঝা যাইতেছে । সুতরাং সংস্কৃত কর্ণসুবর্ণ বা কর্ণস্বর্ণ ক্রমে ক্রমে যে বাঙ্গলায় কাণসোনা হইয়া উঠিয়াছে, সে বিষয়ে সন্দেহ নাই। এই রাঙ্গামাট বা কাণসোনা যে হিউয়েন সিয়াঙ্গের বর্ণিত কর্ণসুবর্ণ তাহারও প্রমাণ পাওয়া যায়। হিউয়েন সিয়াঙ্গের ভ্রমণবৃত্তান্ত সিওর্কীগ্রন্থে । লিখিত আছে যে, তিনি কর্ণসুবর্ণ রাজধানীর নিকট লো-টো-বী-চী বা রক্তভিত্তি নামে সঙ্ঘারাম দর্শন করিয়াছিলেন। হিউয়েন সিয়াঙ্গের জীবন “আসীং শ্ৰীহরিদেবtখ্যঃ শ্ৰীহরেরংশরূপকঃ । কায়স্থানাং কুলে দেববংশস্তোস্তবহেতুকঃ ॥ মুর্শিদাবাদনগরাসন্নে স্বজনপালকঃ । কর্ণস্বর্ণনামধেয়সমাজে বাসকারকঃ ॥ + হিউয়েন সিয়াঙ্গসম্বন্ধে দুইখালি গ্রন্থ প্রচলিত আছে, একখানির নাম সিওকী বা পশ্চিম দেশের বৃত্তান্ত । উক্ত গ্রন্থ হিউয়েন সিয়াঙ্গের প্রদত্ত উপাদান লইয়া গীল্কী রচনা করেন। জুলিয়ান অনুমান করেন যে, হিউয়েন সিয়াগ বহুদিন বিদেশে বাস করায় চীন ভাষার পারিপাট্য বিস্তৃত হওয়ায় নিজে গ্রন্থ লিখিতে সাহসী হন নাই। দ্বিতীয় গ্ৰন্থখানি হিউলী ও ইয়েন সাঙ্গ লিখিত হিউয়েন সিয়াঙ্গের জীবন বৃত্তাস্ত ।